偈一百二十首·其三十六(宋·释怀深)原文|全文|注释|赏析

《偈一百二十首·其三十六》全文

宋 / 释怀深形式: 偈颂押[删]韵

口忻得计掩深关，口醭心灰一味闲。

自笑行藏无料处，又随缘业过焦山。

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诗文中出现的词语含义

得计（dé jì）的意思：指通过计谋或策略得到所需的结果。

焦山（jiāo shān）的意思：指人因为追求名利而忽略了家庭、朋友和社会责任。

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

心灰（xīn huī）的意思：形容心情沮丧、失望。

行藏（xíng cáng）的意思：指一个人的言行举止、行为表现。

一味（yī wèi）的意思：盲目地、固执地、一味地

缘业（yuán yè）的意思：指命运、缘分所定的职业或事业。

鉴赏

这首诗出自宋代诗人释怀深的《偈一百二十首》之三十六，通过简洁的语言，表达了诗人对人生境遇的深刻感悟。

首句“口忻得计掩深关”，以“得计”暗示了诗人曾有过一番精心策划或计划，但最终选择将其“掩深关”，即深藏不露，不再追求或执着于外在的成功与成就，表现出一种超脱世俗的心态。

次句“口醭心灰一味闲”，进一步描绘了诗人内心的平静与淡泊。这里的“口醭”可能象征着外界的尘埃或杂念，而“心灰”则表明了诗人内心的冷静与沉寂，整句传达出一种远离喧嚣、追求内心宁静的生活态度。

后两句“自笑行藏无料处，又随缘业过焦山”，诗人以自嘲的口吻，表示自己在人生的道路上，无论行动还是隐藏之处，都难以预料和控制。接着，“又随缘业过焦山”则展示了诗人面对生活中的起伏与挑战时的态度——随缘应变，不强求结果，如同走过焦山一般，既是一种自然的流动，也是一种对命运的接受与顺应。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对人生、自我与世界的独特见解，以及在复杂世事面前保持平和、淡然的心境。

作者介绍: 释怀深
朝代：宋号：慈受籍贯：寿春六安（今属安徽）

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝发受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。为青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。