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《河阳县作诗二首·其二》全文
魏晋 / 潘岳   形式: 古风

日夕阴云起,登城望洪河

川气山岭惊湍岩阿

归雁映兰畤,游鱼动圆波。

鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华

引领京室,南路在伐柯

大厦缅无觌,崇芒郁嵯峨

总总都邑人,扰扰俗化讹。

依水类浮萍,寄松似悬萝。

朱博纠舒慢楚风琅邪

曲蓬何以直,托身依业麻。

黔黎何常,政成在民和

位同单父邑,愧无子贱歌。

岂敢微官,但恐忝所荷

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诗文中出现的词语含义

楚风(chǔ fēng)的意思:楚国的风俗和风格,也指楚国的文化和艺术。

川气(chuān qì)的意思:指人的气质、气度或者国家的风貌、领导风格等具有川流不息、浩然大气的特点。

嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。

大厦(dà shà)的意思:形容局势危急,事物即将崩溃或灭亡。

单父(chán fù)的意思:指父亲独自抚养子女,没有妻子的情况。

都邑(dū yì)的意思:指大城市或都市,也可以泛指繁华热闹的地方。

伐柯(fá kē)的意思:指削去树枝上的枯柯,比喻除去陈旧、无用的东西。

浮萍(fú píng)的意思:指人或事物无根基,随波逐流,没有固定的立场或主张。

归雁(guī yàn)的意思:归雁是指候鸟归巢的现象,比喻人回到自己的家乡或原来的地方。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

何常(hé cháng)的意思:没有特定的含义,常用于修辞或修辞句中。

洪河(hóng hé)的意思:形容水势浩大、声势磅礴的河流。

惊湍(jīng tuān)的意思:形容水流湍急,引申为形势危急或事态紧张。

京室(jīng shì)的意思:指官府、官署。

琅邪(láng yá)的意思:指音乐声、歌声等悦耳动听的声音。

民和(mín hé)的意思:指人民之间和睦相处,和谐共处。

鸣蝉(míng chán)的意思:指为了达到某种目的而表达自己的意见或感受。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

黔黎(qián lí)的意思:指黑暗、昏暗的夜晚。

秋华(qiū huá)的意思:指秋天的景色美丽辉煌,形容秋季的光景美好壮丽。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

山岭(shān lǐng)的意思:山岭是指山脉中的山峰和山谷。在成语中,山岭常常用来比喻困难、障碍或挑战。

时菊(shí jú)的意思:比喻才华出众的人或物在适当的时间才能展现出自己的价值。

舒慢(shū màn)的意思:形容轻松自在,不急不躁的状态。

俗化(sú huà)的意思:指事物失去原有的纯粹性,变得平凡、庸俗。

所荷(suǒ hé)的意思:所承担的责任或负担。

湍激(tuān jī)的意思:形容水流湍急,有力。

托身(tuō shēn)的意思:指依靠或寄托身体的地方。

微官(wēi guān)的意思:指官职地位低微的官员或微不足道的官职。

夕阴(xī yīn)的意思:指太阳落山之前的晚霞,也比喻事情即将结束或走向衰落的状态。

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

邑人(yì rén)的意思:指乡里的人,也可指乡下人、土人。

阴云(yīn yún)的意思:指不祥的预兆或困境即将到来的迹象。

引领(yǐn lǐng)的意思:带领、引导、指导他人前进或发展。

云起(yún qǐ)的意思:形容事物突然出现或发生。

总总(zǒng zǒng)的意思:总共;合计

鉴赏

此诗描绘了河阳县的自然景色与社会风貌。首句“日夕阴云起,登城望洪河”,诗人站在高处,远眺洪河,夕阳下阴云密布,营造出一种深沉而略带忧郁的氛围。接着,“川气冒山岭,惊湍激岩阿”两句,描绘了河水奔腾,山岭间弥漫着水汽,展现出一幅动态的山水画卷。

“归雁映兰畤,游鱼动圆波”则转向对动物的描写,大雁在蓝天中飞翔,倒映在清澈的水中;游鱼在水中自由游弋,激起一圈圈涟漪。这两句通过动静结合的手法,展现了大自然的和谐与生机。

“鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华”描绘了秋季的景象,蝉在寒冷中鸣叫,菊花在秋风中绽放,色彩鲜明,对比强烈,既表现了季节的更替,也暗示了生命的坚韧与不屈。

“引领望京室,南路在伐柯”表达了诗人对远方的思念与向往,同时也暗含了对现实生活的反思。“大厦缅无觌,崇芒郁嵯峨”则是对当时社会状况的感慨,大厦虽宏伟却难以触及,崇高的理想似乎遥不可及。

后半部分转而探讨社会与人性的问题,“总总都邑人,扰扰俗化讹”描述了都市中人们的生活状态,充满了忙碌与混乱。“依水类浮萍,寄松似悬萝”将人比作随波逐流的浮萍和攀附松树的藤萝,形象地表达了个体在社会中的渺小与无助感。

“朱博纠舒慢,楚风被琅邪”引用历史典故,表达了对治理与教化的思考。“曲蓬何以直,托身依业麻”则进一步探讨了个人与社会的关系,如何在复杂的社会环境中保持自我,寻求正确的道路。

最后,“黔黎竟何常,政成在民和”表达了对民众生活状态的关注,以及对政治清明的渴望。“位同单父邑,愧无子贱歌”则是对自己职位与能力的自省,希望像子贱那样,为百姓谋福利,留下美名。

整首诗情感丰富,既有对自然美景的赞美,也有对社会问题的深刻反思,体现了诗人对人生、社会和自然的独到见解。

作者介绍
潘岳

潘岳
朝代:魏晋   字:安仁   籍贯:河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)   生辰:公元247年~公元300年

潘安(247年―300年),即潘岳,字安仁。河南中牟人。西晋著名文学家、政治家,潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪,少以才名闻世,他性轻躁,趋于世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”,潘安为首。孙秀当政,遂夷三族。
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