- 诗文中出现的词语含义
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登楼(dēng lóu)的意思:指登上高楼或高山,从高处俯瞰,观察远景。
近来(jìn lái)的意思:最近的一段时间
帘波(lián bō)的意思:指帘幕摇曳的样子,比喻美女行走时轻盈婉转的身姿。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
蒜押(suàn yā)的意思:形容人或事物过分谦虚、自谦。
庭院(tíng yuàn)的意思:指家庭的院子或宅院。
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。
心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。
银蒜(yín suàn)的意思:比喻人的嘴巴能说会道,善于辩论、辩驳。
- 鉴赏
这首诗是清代末年至近代初的诗人汪东所作的《浣溪沙》。从诗句中,我们可以感受到一种淡淡的秋日情绪。首句“倚笛谁闻醉后歌”,描绘了一个人在夜晚倚着笛子,或许是在酒后低吟浅唱,但无人倾听的孤独场景。"萧萧庭院晚凉过",通过“萧萧”和“晚凉”,传达出庭院在傍晚时分的寂静与凉意,渲染出一种凄清的氛围。
接下来,“双垂银蒜押帘波”描绘的是帘子轻轻垂下,银蒜(可能是装饰品)随着微风摇曳,倒映在水面,增添了画面的静美。诗人观察到“绕树最怜黄叶少”,表达了对秋意渐浓、树叶凋零的感慨,透露出一丝惋惜之情。
“登楼唯觉夕阳多”进一步深化了这种孤寂感,登上高楼,只见夕阳余晖满目,更显落寞。最后,“近来心事竟如何”,诗人直接吐露内心,询问自己近来的思绪和心境究竟如何,流露出一种深沉的自我反思和无尽的愁绪。
整体来看,这首诗以景寓情,通过细腻的描绘和含蓄的表达,展现了诗人内心的孤独、落寞以及对时光流逝的感慨。
- 作者介绍
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读南华杂篇述以五言十一章·其六让王
人生形与志,养形者忘利。
养志复忘形,心忘而道至。
道真存我身,天下虽重器。
贵身于天下,天下方可寄。
隋侯弹千仞,韩昭惜两臂。
珠重身岂轻,臂重身难弃。
獯鬻侵古公,古公杖策避。
丹穴薰王子,王子呼天谇。
尊生而贱国,帝功且馀事。
二支本为身,卷农方辞位。
无择遂逃渊,随光终陨坠。
孤竹丑岐阳,首山饿相视。
我闻百世风,独标许由义。
高者日沉冥,其馀反生累。
曾宪守家贫,颜列挥国馈。
子渊依郭娱,魏牟隐岩瘁。
且言削迹时,何似屠羊肆。
大圣与齐贤,固穷宁有二。
惟圣可无名,惟贤或有意。
名意苟难忘,让王乃争帜。
《读南华杂篇述以五言十一章·其六让王》【明·郭之奇】人生形与志,养形者忘利。养志复忘形,心忘而道至。道真存我身,天下虽重器。贵身于天下,天下方可寄。隋侯弹千仞,韩昭惜两臂。珠重身岂轻,臂重身难弃。獯鬻侵古公,古公杖策避。丹穴薰王子,王子呼天谇。尊生而贱国,帝功且馀事。二支本为身,卷农方辞位。无择遂逃渊,随光终陨坠。孤竹丑岐阳,首山饿相视。我闻百世风,独标许由义。高者日沉冥,其馀反生累。曾宪守家贫,颜列挥国馈。子渊依郭娱,魏牟隐岩瘁。且言削迹时,何似屠羊肆。大圣与齐贤,固穷宁有二。惟圣可无名,惟贤或有意。名意苟难忘,让王乃争帜。
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定道德经为六十四章漫书所得八首·其八
使民复结绳,老死不相陵。
甲兵无所用,舟车无所乘。
使民复畏威,不言而自归。
吾言甚易知,知者亦何希。不知知病,不病乃圣。
圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。
天之所亘,民胡不定。天网恢恢,天道日回。
抑高举下,损去益来。有馀不足,既覆始培。
圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。
处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。
执契司方,为天古皇。毋为大匠斲,以劳血指握。
道本无名璞,人心方寸觉。
五千牛背言,一画庖牺学。
读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇·其二
将寻造化根,恐昧神仙奥。
造化本虚无,虚无生大道。
此道日冥冥,口耳安能到。
听之本无声,呼之本无号。
玉笋多蕴灵,金丹几跃灶。
函谷五千言,流沙饰老耄。
逍遥九万风,运海徒誇傲。
自从广成子,断绝崆峒耗。
鸿初失秘传,真一谁相告。
偶窥辨惑篇,至要当前报。
身外有身存,心内凭心导。
明明玄牝谷,许向太空凿。
神室已周全,气城焉可盗。
先天万古形,婴胎亦假造。
读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇·其一
手搏日月光,心握鸿濛气。
偶来橐籥閒,细看炉鼎沸。
形亦无所拘,神亦无所畏。
将寻复命丝,宜识归根纬。
守虚露白宫,养静滋玄汇。
先除六贼膻,徐酌五行味。
始知众妙门,当前毋我讳。
天为万物尊,人本一身贵。
华池孕紫芝,金粟萌丹卉。
此中真一田,旦夕宜滋溉。
大道古无名,九流今若猬。
黄庭百万言,片言或可既。
长生应自得,不死从谁乞。
千载玉蟾翁,顾我遥相谓。