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《盂兰盆词十首·其七》全文
清 / 郑用锡   形式: 七言律诗  押[阳]韵

寸魂尺魄亦登场玉碎兰摧事可伤

五载孱躯非寿者,一家泥首空王

今宵佩䚢应来受,再世衔环渺茫

愿祝莲花净土莫教容易化衣裳。

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诗文中出现的词语含义

孱躯(chán qū)的意思:形容身体虚弱、瘦弱无力。

登场(dēng chǎng)的意思:指某人或某物首次出现在公众面前或特定场合中。

化衣(huà yī)的意思:改变衣着,表示改变外表或伪装。

今宵(jīn xiāo)的意思:指今晚、今夜,也表示时间短暂,转眼即逝。

净土(jìng tǔ)的意思:指纯净无尘的土地,也指心灵纯净的境地。

可伤(kě shāng)的意思:可伤是一个形容词,表示容易受伤或易受伤害。

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

渺茫(miǎo máng)的意思:形容事物模糊、不确定,没有明确的方向或目标。

莫教(mò jiào)的意思:莫教是一个古代汉语成语,意为“不要教”,表示拒绝他人的指导或教诲。

泥首(ní shǒu)的意思:形容人的头发凌乱、不整洁的样子。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

衔环(xián huán)的意思:形容人能吃苦耐劳,勇往直前,不怕困难。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

玉碎(yù suì)的意思:形容珍贵的玉石摔碎了,比喻非常珍贵的东西毁坏或损失殆尽。

再世(zài shì)的意思:再次投胎转世

鉴赏

这首清代诗人郑用锡的《盂兰盆词十首(其七)》以细腻的情感描绘了对生死离别的感慨和对超度亡灵的深深祝愿。首句“寸魂尺魄亦登场”,形象地表达了亡者的灵魂在冥冥中显现,显示出对生命的执着与不舍。"玉碎兰摧事可伤",以玉喻人的高贵品质,以兰象征高洁,表达对逝去亲人的哀痛之情。

"五载孱躯非寿者",五年光阴对于短暂人生来说显得尤为短暂,暗示了生命的脆弱和无常。"一家泥首礼空王",家人以哀悼之姿祭奠虚空中的神明,寄托哀思。"今宵佩䚢应来受",想象亡者可能接受盂兰盆节的供养,期待他们在另一个世界得到安顿。

"再世衔环总渺茫",暗示轮回转世的渺茫,流露出对未知命运的无奈。最后两句"愿祝莲花生净土,莫教容易化衣裳",表达了对亡者往生净土的美好祈愿,希望他们能脱离轮回,不再轻易转世,保持清净的灵魂。

整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人对生死的深刻理解和对亲人的深切怀念,具有浓厚的佛教色彩和人文关怀。

作者介绍

郑用锡
朝代:清   号:祉亭   籍贯:清代台湾淡水   生辰:1788~1858

任兵部武选司、礼部仪制司员外郎,著有《北廓园集》
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