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《次韵和文潜休日不出·其一》全文
宋 / 孔武仲   形式: 古风  押[侵]韵

清风入北窗,幽旷谐我心。

之子宴坐焚香斋阁深。

平时道家蓬蒿瑶林

愿言相过小驷驰骎骎。

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诗文中出现的词语含义

驰骎(chí qīn)的意思:指英勇善战的骑兵,也用来形容快马加鞭的奔驰。

道家(dào jiā)的意思:道家是中国古代哲学学派之一,强调追求道的真理和自然的本质。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

平时(píng shí)的意思:平时指的是日常生活中的平常时刻,与特殊时刻相对。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

仙道(xiān dào)的意思:指修炼成仙的道路,也泛指修行道路或者高尚的道德境界。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

小驷(xiǎo sì)的意思:形容马儿年幼,力量弱小。

宴坐(yàn zuò)的意思:在宴会上坐下来吃饭,泛指参加宴会。

瑶林(yáo lín)的意思:瑶林是指美丽的花园或林地,也可以用来比喻美好的环境或境地。

幽旷(yōu kuàng)的意思:幽静荒凉,人迹罕至。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

斋阁(zhāi gé)的意思:斋:指清净、宗教的地方;阁:指楼阁。斋阁原指道教、佛教修行者的房屋,后用来比喻修行者的居所或人们专心修行的地方。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

翻译
清风轻轻吹进北窗,幽静空旷迎合我心。
这个人也悠闲坐着,点燃香火在深深的斋阁中。
他平日里似仙道之人,居住在杂草丛生的环境中,却如瑶林般珍贵。
我真心希望你能来访,哪怕乘坐轻快的小马车前来。
注释
清风:清凉的风。
北窗:北方的窗户。
幽旷:幽静而开阔。
谐:符合,迎合。
我心:我的心意。
之子:这个人。
宴坐:闲适地坐着。
焚香:点燃香火。
斋阁:清净的阁楼。
深:深远,深邃。
平时:平日里。
仙道家:修仙者的生活。
蓬蒿:野草。
瑶林:美玉般的森林,比喻高尚的环境。
愿言:真心希望。
枉:屈尊,来访。
相过:来访,拜访。
小驷:小型的马车。
驰骎骎:形容马匹奔跑迅速。
鉴赏

这首诗描绘了一个安静而宁雅的场景,诗人在清风中享受着大自然的洗礼,同时也沉浸于内心世界的宁静与和谐。"幽旷谐我心"表达了诗人对自然美好的感应以及内心的喜悦。而"之子亦宴坐,焚香斋阁深"则是描绘了一种超脱世俗的生活状态,"之子"可能指代自己,"宴坐"表明一种从容不迫的态度,"焚香"和"斋阁深"则营造出一派清净雅致的氛围。

第三句"平时仙道家,蓬蒿倚瑶林"中,"平时"暗示了一种日常的、不为外界所扰的生活状态,"仙道家"可能指的是诗人自居,或是对某种精神追求的寄托。"蓬蒿倚瑶林"则形象地描绘了一个隐逸的生活环境,其中"蓬蒿"和"瑶林"都是高洁、清净之物的象征。

最后两句"愿言枉相过,小驷驰骎骎","愿言"表达了一种愿望,可能是希望自己的心声能够超越世俗的羁绊。"枉相过"则是一种比喻,意指诗人希望自己的言语和思想能够飞扬跋扈,而不受拘束。而"小驷驰骎骎"中,"小驷"可能是指代轻快的步伐或心情,"驰骎骎"则形容速度和自由,是对诗人内心世界的一种描绘。

整首诗通过对自然景物与内心感受的细腻描写,展现了诗人追求心灵宁静、超脱尘世的精神境界。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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