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《岁暮山居杂感·其二十九》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[庚]韵

忽笑黄江夏,徒成鼓吏名。

菰芦俊物,天地一苍生

但信青猿哭,终疑紫凤鸣

无端发浩想,虎仆代龙耕。

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诗文中出现的词语含义

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位

凤鸣(fèng míng)的意思:指美好的事物或人才得到发现和赞扬。

鼓吏(gǔ lì)的意思:指勇猛有力的士兵或官吏。

菰芦(gū lú)的意思:形容人的胆子大,敢于冒险。

虎仆(hǔ pú)的意思:指替虎做奴仆,比喻为强暴的人效命,也可用来形容为恶势力效命的人。

俊物(jùn wù)的意思:指才貌出众的人或物品。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无端(wú duān)的意思:没有理由、没有根据、毫无道理

紫凤(zǐ fèng)的意思:形容文采出众的女子。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对黄江夏的感慨,以“忽笑”开篇,流露出一种超然的态度。接着,诗人将黄江夏比喻为“鼓吏”,看似平凡,却蕴含着不凡的意义,如同“天地一苍生”,强调了个体在广阔世界中的独特价值。

“但信青猿哭,终疑紫凤鸣”两句,运用了对比的手法,青猿的哀鸣与紫凤的欢歌,象征着人生境遇的复杂多变,既有痛苦的时刻,也有欢乐的瞬间。这不仅是对个人情感的抒发,也反映了诗人对于生命本质的深刻思考。

最后,“无端发浩想,虎仆代龙耕”表达了诗人对于未来的遐想和期待。在这里,“虎仆”与“龙耕”形成鲜明对比,前者代表力量与野性,后者则象征智慧与文明。这种转变或许预示着社会变迁,或是诗人对于理想社会的憧憬。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对生活、自然以及社会变迁的独特见解,体现了明代文人对于个体命运与时代洪流之间关系的深刻洞察。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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