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《诗·其四十二》全文
唐 / 拾得   形式: 古风

若见月光明照烛四天下。

圆晖挂太虚,莹净能萧洒

人道亏盈我见衰谢

状似摩尼珠,光明无昼夜

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诗文中出现的词语含义

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

亏盈(kuī yíng)的意思:亏损和盈利,形容经营不善或者利益微薄。

摩尼(mó ní)的意思:摩尼指的是宝石,也可用来形容光彩照人、闪耀夺目。

尼珠(ní zhū)的意思:指珍贵的东西。

人道(rén dào)的意思:人道指的是人性的道德准则,也可以理解为对人类的关怀和关爱。

衰谢(shuāi xiè)的意思:衰退、凋谢

四天(sì tiān)的意思:指时间很短暂,只有四天。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

我见(wǒ jiàn)的意思:指个人主观的看法或观点。

萧洒(xiāo sǎ)的意思:形容人的举止、心态或风格自然、洒脱,不拘束,不受拘泥。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

照烛(zhào zhú)的意思:用蜡烛照亮,比喻揭露真相或暴露事物的本质。

昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。

摩尼珠(mó ní zhū)的意思:指宝贵的珍珠,也用来比喻珍贵的事物或人才。

注释
若见:如果看见。
月光明:月亮的光明。
光明:发光。
照烛:照亮。
四天下:佛教术语,指东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲,泛指全世界。
圆晖:圆圆的月光。
挂:悬挂。
太虚:广阔的天空,这里指极高远的天际。
莹净:晶莹洁净。
萧洒:潇洒,此处形容月光的清冷超脱。
人道:人间,人们通常的说法。
亏盈:盈亏,指事物的增减、盛衰变化。
我见:我所观察到的,这里指诗人的见解。
无衰谢:从不衰退或凋谢。
状似:形状如同。
摩尼珠:摩尼宝珠,传说中的宝珠,能随人心愿而变现珍宝或光明。
无昼夜:不论白天还是夜晚。
翻译
如果看见月亮的光明,照亮了整个四大部洲。
圆圆的月光悬挂在广阔的天空,晶莹洁净,显得格外超脱自在。
人们常说事物有盈有亏,而我所见的月光却从不减退或衰败。
它就像那摩尼宝珠一样,无论白天黑夜都散发着光芒。
鉴赏

这首诗描绘了一幅月光如洗的美丽景象,诗人通过对明亮月光的描写,表达了自己对于精神境界的追求和赞美。"若见月光明,照烛四天下"两句直接把读者带入一个浩瀚星空之中,只有那轮明月洒落着银白色的光辉,映照着整个宇宙。

"圆晖挂太虚,莹净能萧洒"则是对月亮的进一步描绘,"圆晖"形容月亮如同一面镜子悬挂在广袤的苍穹之间,而"莹净"二字,更突出了月光的清澈无瑕,以及它那不受尘世污染的纯洁。

接着,诗人通过"人道有亏盈,我见无衰谢"表达了自己对于这种超然物外的美景的独特感受。这里的"亏盈"指的是世事的盛衰变迁,而"我见无衰谢"则显示出诗人对这份永恒不变的美的欣赏和向往。

最后,"状似摩尼珠,光明无昼夜"用了佛教中的摩尼珠作为比喻,形容月亮如同那颗能够发出自身光芒的宝石,象征着智慧和启蒙。"光明无昼夜"则是强调这种光芒不分白天黑夜,永远照耀。

这首诗通过对月亮的描写,展现了诗人对于自然之美的深刻感悟,以及对于精神境界的追求与向往。

作者介绍
拾得

拾得
朝代:唐

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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