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《胡学士在北京闻予病寄诗慰问次韵奉酬·其二》全文
明 / 杨士奇   形式: 七言绝句  押[灰]韵
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诗文中出现的词语含义

百辟(bǎi pì)的意思:形容威力无穷,无所不能。

阊阖(chāng hé)的意思:形容声音喧哗、繁杂。

调鼎(tiáo dǐng)的意思:指调整权力、地位或职务。

羹梅(gēng méi)的意思:形容美好的事物相互配合,互相衬托,使彼此更加出色。

和羹(hé gēng)的意思:将不同的事物或意见融合在一起,达到和谐共处的状态。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

平明(píng míng)的意思:平明指的是天刚亮的时候,也就是早晨的时候。

趋朝(qū cháo)的意思:指人们追逐权势、趋附权贵,以获取好处或提升地位。

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。

应荐(yìng jiàn)的意思:推荐、举荐

玉佩(yù pèi)的意思:指玉质的佩饰,比喻重要的和有价值的东西。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

鉴赏

此诗描绘了朝廷早朝的庄重与肃穆,以及君臣之间的和谐关系。首句“平明阊阖九天开”以夸张的手法,形象地描绘了清晨时分,皇宫大门缓缓开启,仿佛九天之门洞开,象征着新一天的开始,以及权力与秩序的恢复。

“玉佩趋朝百辟来”一句,通过“玉佩”这一细节,不仅展现了官员们的服饰华贵,更寓意着他们对朝廷的忠诚与敬意。在这样的背景下,“百辟”即众多官员们有序地前来朝见,体现了君主权威下的秩序井然。

接下来,“圣主正需调鼎用”一句,巧妙地将君主比作调鼎者,强调了君主在国家治理中的核心作用,同时也暗示了君主对于贤能之士的渴求与重视。这不仅是对君主治国理政能力的肯定,也表达了诗人对君主的尊敬与期待。

最后一句“诸公应荐和羹梅”,则进一步深化了主题。这里的“诸公”指的是一众大臣,而“和羹梅”则是比喻,象征着贤臣们应当像梅子一样,既能为国家的治理提供酸甜适口的调味品(比喻贤能),又能像梅花一样坚韧不拔,不畏严寒,象征着忠诚与高洁。这句话既是对同僚的勉励,也是对君主的献策,希望君主能够善用贤才,共同治理国家。

整体而言,这首诗通过对宫廷朝会场景的描绘,以及对君臣关系的赞美,展现了明代社会中对贤能之士的重视与对理想政治的追求。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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