- 诗文中出现的词语含义
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宝刹(bǎo chà)的意思:宝刹是一个由两个汉字组成的成语,宝指的是宝藏、宝贝,刹指的是佛教寺庙。宝刹的基本含义是指珍贵的佛寺,也可以引申为珍贵的地方或事物。
碧桃(bì táo)的意思:指形容女子容貌美丽、姿态婉约的样子。
不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
倒挂(dào guà)的意思:指事物颠倒或逆转,与正常情况相反。
峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。
风管(fēng guǎn)的意思:指人们对流言蜚语、传闻等消息的传播和管控。
湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。
回天(huí tiān)的意思:指扭转乾坤,改变困境,使局势逆转。
盘回(pán huí)的意思:回转,往返
日光(rì guāng)的意思:指阳光,也用来形容事物明亮、光彩夺目。
神京(shén jīng)的意思:指京城,特指北京。
石蹬(shí dēng)的意思:用石头垒成的台阶。
水面(shuǐ miàn)的意思:指水的表面,也用来比喻某个领域或范围的最基本或最底层的事物。
送迎(sòng yíng)的意思:送行和迎接。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。蜿蜒(wān yán)的意思:曲折延伸,弯弯曲曲。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
眼明(yǎn míng)的意思:形容视力敏锐,洞察力强,能够看清事物的本质。
一到(yí dào)的意思:指一到某个时刻或某个地方,某种情况就发生或就出现了。
银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。
云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人春日游览西山的所见所感,以细腻的笔触展现了自然美景与人文景观的和谐交融。
首联“城中不解湖山好,一到城西双眼明”开篇即点出对比,城中的繁华与喧嚣未能让人领略山水之美,而一旦踏入城西,便仿佛打开了新世界的大门,眼中所见皆是美景,心旷神怡。
颔联“水面日光浮宝刹,峰头云气拥神京”进一步展开画面,阳光洒在水面上,映照着远处的宝塔,如同镶嵌在湖面的宝石,熠熠生辉;而山峰之巅,云雾缭绕,仿佛将京城拥入怀中,营造了一种神秘而壮丽的氛围。
颈联“石蹬盘回天地老,银河倒挂蜿蜒惊”则转向对登山过程的描写,石阶曲折蜿蜒,似乎连通着古老与现代,每一步都踏出了历史的厚重感;而想象中银河倒挂于山间,既是一种夸张的比喻,也表达了诗人对自然奇观的惊叹。
尾联“碧桃开处无人见,却有春风管送迎”收束全诗,碧桃盛开,虽无人欣赏,但春风却如使者般,带来了生机与温暖,暗示着即便是在最不起眼的地方,也有生命的力量在悄然绽放。
整首诗通过对比、比喻和想象,生动地描绘了西山春日的美丽景色,同时也蕴含了对自然、历史和生命的深刻感悟,展现了诗人敏锐的观察力和丰富的想象力。
- 作者介绍
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善养堂
金铜饰巨扉,其上覆高屋。
青石凿双辙,其下走彫毂。
东西翼危墉,阴以捍攻触。
自昔藩镇强,尚此存遗躅。
后守营厥居,郓拟苦迫促。
余来亦患之,重改敢轻速。
会兹岁月深,朽败鲜完木。
一旦忽倾摧,僣迹讵可复。
余得矫前为,命徒堕旧筑。
堂皇遂延袤,兴寝适凉燠。
廊庑悉舒明,瞻望快耳目。
移楼成广厦,面势压平陆。
既忘登陟劳,又远颠踬辱。
外将延宾僚,内足燕亲族。
乘闲娱诗书,遇节振丝竹。
颐真与放怀,动静获所欲。
于气贵能养,在礼思无渎。
侯邦谨法度,是克绥遐福。
踰制苟幸免,更久犹追戮。
吾居已绝嫌,道义斯同育。
《善养堂》【宋·韩琦】金铜饰巨扉,其上覆高屋。青石凿双辙,其下走彫毂。东西翼危墉,阴以捍攻触。自昔藩镇强,尚此存遗躅。后守营厥居,郓拟苦迫促。余来亦患之,重改敢轻速。会兹岁月深,朽败鲜完木。一旦忽倾摧,僣迹讵可复。余得矫前为,命徒堕旧筑。堂皇遂延袤,兴寝适凉燠。廊庑悉舒明,瞻望快耳目。移楼成广厦,面势压平陆。既忘登陟劳,又远颠踬辱。外将延宾僚,内足燕亲族。乘闲娱诗书,遇节振丝竹。颐真与放怀,动静获所欲。于气贵能养,在礼思无渎。侯邦谨法度,是克绥遐福。踰制苟幸免,更久犹追戮。吾居已绝嫌,道义斯同育。
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九叹·其三怨思
惟郁郁之忧毒兮,志坎壈而不违。
身憔悴而考旦兮,日黄昏而长悲。
闵空宇之孤子兮,哀枯杨之冤雏。
孤雌吟于高墉兮,鸣鸠栖于桑榆。
玄猿失于潜林兮,独偏弃而远放。
征夫劳于周行兮,处妇愤而长望。
申诚信而罔违兮,情素洁于纽帛。
光明齐于日月兮,文采耀于玉石。
伤压次而不发兮,思沈抑而不扬。
芳懿懿而终败兮,名靡散而不彰。
背玉门以奔骛兮,蹇离尤而干诟。
若龙逢之沈首兮,王子比干之逢醢。
念社稷之几危兮,反为雠而见怨。
思国家之离沮兮,躬获愆而结难。
若青蝇之伪质兮,晋骊姬之反情。
恐登阶之逢殆兮,故退伏于末庭。
孽臣之号咷兮,本朝芜而不治。
犯颜色而触谏兮,反蒙辜而被疑。
菀蘼芜与菌若兮,渐藁本于洿渎。
淹芳芷于腐井兮,弃鸡骇于筐簏。
执棠溪以刜蓬兮,秉干将以割肉。
筐泽泻以豹鞟兮,破荆和以继筑。
时溷浊犹未清兮,世殽乱犹未察。
欲容与以俟时兮,惧年岁之既晏。
顾屈节以从流兮,心巩巩而不夷。
宁浮沅而驰骋兮,下江湘以邅回。
叹曰:山中槛槛余伤怀兮。征夫皇皇其孰依兮。
经营原野杳冥冥兮。乘骐骋骥舒吾情兮。
归骸旧邦莫谁语兮。长辞远逝乘湘去兮。
《九叹·其三怨思》【汉·刘向】惟郁郁之忧毒兮,志坎壈而不违。身憔悴而考旦兮,日黄昏而长悲。闵空宇之孤子兮,哀枯杨之冤雏。孤雌吟于高墉兮,鸣鸠栖于桑榆。玄猿失于潜林兮,独偏弃而远放。征夫劳于周行兮,处妇愤而长望。申诚信而罔违兮,情素洁于纽帛。光明齐于日月兮,文采耀于玉石。伤压次而不发兮,思沈抑而不扬。芳懿懿而终败兮,名靡散而不彰。背玉门以奔骛兮,蹇离尤而干诟。若龙逢之沈首兮,王子比干之逢醢。念社稷之几危兮,反为雠而见怨。思国家之离沮兮,躬获愆而结难。若青蝇之伪质兮,晋骊姬之反情。恐登阶之逢殆兮,故退伏于末庭。孽臣之号咷兮,本朝芜而不治。犯颜色而触谏兮,反蒙辜而被疑。菀蘼芜与菌若兮,渐藁本于洿渎。淹芳芷于腐井兮,弃鸡骇于筐簏。执棠溪以刜蓬兮,秉干将以割肉。筐泽泻以豹鞟兮,破荆和以继筑。时溷浊犹未清兮,世殽乱犹未察。欲容与以俟时兮,惧年岁之既晏。顾屈节以从流兮,心巩巩而不夷。宁浮沅而驰骋兮,下江湘以邅回。叹曰:山中槛槛余伤怀兮。征夫皇皇其孰依兮。经营原野杳冥冥兮。乘骐骋骥舒吾情兮。归骸旧邦莫谁语兮。长辞远逝乘湘去兮。
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