《和王太学见赠·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家祝允明的作品《和王太学见赠(其一)》。诗人通过“水鉴求才事自公”这一句，表达了对公正选拔人才的赞誉，暗示了人才的识别如同用水面清晰地映照出人才的真貌，体现了公正无私的态度。然而，“徒令寂寂笑英雄”则揭示了尽管公正，但那些真正有才能的人可能并未得到应有的认可，只能默默无闻，让旁人嘲笑他们的英雄气概。
接下来，“山斋一枕渊明梦”描绘了诗人沉浸在陶渊明式的隐逸梦境中，向往那种远离尘嚣、自由自在的生活。然而，“开眼犹惭七里封”则表达了诗人的自谦与遗憾，他虽然羡慕陶渊明那样的田园生活，但又为自己未能得到像陶渊明那样被授予官职（如“七里封”所指的县令之职）而感到惭愧。
整首诗寓言深刻，既有对公正选才的赞扬，又有对自己未能施展抱负的感慨，展现了诗人复杂的情感世界和对仕途的微妙态度。
- 作者介绍
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祝允明
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。朝代：明 号：枝山 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1460—1527
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满江红·其二和懒翁
昔在虚皇府，啸咏紫云中。
不知何事，误蒙天谪与公同。
偶到金华洞口，忽见懒翁老子，挺挺众中龙。
握手归仙隐，谈笑起天风。忽相逢，一转瞬，酒杯空。
几时再会，唱赓词翰倒金钟。
只恐武夷山里，千古猿啼鹤唳，未便蹑飞虹。
公欲归仙去，我欲继公踪。
哨遍.陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上，人俱笑其陋。读鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之。时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。
归去来，谁不遣君归。觉从前、皆非今是。露未晞。
征夫指余归路，门前笑语喧童稚。
嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。
但小窗、容膝闭柴扉。策杖看、孤云暮鸿飞。
云出无心，鸟倦知还，本非有意。噫。归去来兮。
我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中、有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。
念寓形、宇内复几时。不自觉、皇皇欲何之。
委吾心、去留谁计。神仙知在何处，富贵非吾志。
但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。
此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
《哨遍.陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上，人俱笑其陋。读鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之。时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎》【宋·苏轼】为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前、皆非今是。露未晞。征夫指余归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗、容膝闭柴扉。策杖看、孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中、有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形、宇内复几时。不自觉、皇皇欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
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