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《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》全文
宋 / 陆游   形式: 七言律诗  押[庚]韵

提携到处觉身轻,楚泽秦关不计程。

只道维摩侍者,谁知上座同行

青鞋白拂相称湘竹溪藤得名

珍重从今常倚壁,住庵吾欲过浮生

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诗文中出现的词语含义

白拂(bái fú)的意思:指没有任何功绩或成就,白白浪费了时间和精力。

不计(bù jì)的意思:不考虑;不计较

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

得名(dé míng)的意思:获得名字或称号

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

秦关(qín guān)的意思:指秦朝时期的边境,也用来比喻困难险阻的处境。

青鞋(qīng xié)的意思:指青年时期的爱情或婚姻。

上座(shàng zuò)的意思:指在宴会或会议上坐在主位或重要座位上。

侍者(shì zhě)的意思:指侍奉主人的人,也可用于形容服侍他人的人。

提携(tí xié)的意思:提携指的是给予帮助、支持和培养,使他人得以发展、进步。

同行(tóng háng)的意思:指同行业的人,同一行业的从业者。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

溪藤(xī téng)的意思:比喻人的才能或品德在一开始就显露出来。

湘竹(xiāng zhú)的意思:指湖南地区的竹子,借以比喻人才出众、才华横溢。

相称(xiāng chèn)的意思:指合适、相符合。

真相(zhēn xiàng)的意思:

(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

只道(zhī dào)的意思:只知道、只认为

竹溪(zhú xī)的意思:指清幽的竹林和溪水,形容环境幽静、清新。

注释
提携:相伴,携手。
楚泽:楚地的湖泊和沼泽。
秦关:秦地的关隘。
维摩:佛教人物,维摩诘,智慧深广的菩萨。
侍者:随从。
上座:僧侣中的尊位,此处指同行者。
真相称:非常般配。
湘竹:湖南特产的一种竹子。
溪藤:溪边的藤蔓。
珍重:珍惜重视。
倚壁:靠着墙壁。
过浮生:度过虚幻的人生,意指享受生活。
翻译
无论走到哪里都感到身体轻松,楚地湖泽秦地关隘都不再计算路程。
原以为维摩诘没有随从,却不知同行者就是上座僧人。
穿着青鞋手持白拂,这身装扮与他的形象十分相配,却因湘竹溪藤而得名。
从此要珍视这段经历,常常靠着墙壁回忆,居住在庵中,我想这样度过我的一生。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的作品,题为《余得木杖于秦望山中今三十年矣陇蜀万里未尝相舍戏赋长句赠之》。诗中表达了诗人对一根跟随自己多年、走过千里路途的木杖的深厚感情,以及对过去岁月的回忆和感慨。

首句“提携到处觉身轻”,描绘了木杖陪伴诗人行走在各地,仿佛减轻了身体的疲惫,给人以轻盈之感。接着,“楚泽秦关不计程”进一步强调了木杖伴随诗人长途跋涉的经历,跨越了楚地和秦国的广大区域。

“只道维摩无侍者,谁知上座是同行”运用佛教典故,将木杖比喻为自己的伴侣或上座僧侣,表达了对木杖的亲密关系和依赖。诗人感叹即使在艰难时刻,木杖也始终如一地陪伴在侧。

“青鞋白拂真相称”形象地描绘了木杖朴素而实用的特点,与诗人的生活状态相得益彰。“湘竹溪藤误得名”则暗示木杖的材质可能来自湘江边的竹子和溪边的藤蔓,增添了诗意。

最后两句“珍重从今常倚壁,住庵吾欲过浮生”表达了诗人对木杖的珍视,希望它能长久地倚靠墙壁,陪伴他在庵中度过余生,流露出对平淡生活的向往和对过往岁月的怀念。

整体来看,这首诗以木杖为线索,寓言式的表达方式展现了诗人的人生旅程和情感世界,富有哲理和深情。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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