悲吟（bēi yín）的意思：悲伤地吟唱

变色（biàn sè）的意思：指人或事物由于受到外界的刺激或变化而改变颜色或状态，比喻情绪或态度突然发生变化。

步兵（bù bīng）的意思：步兵是指在战争中以步行为主要方式进行作战的士兵。在成语中，步兵比喻普通的人或事物。

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。

风云（fēng yún）的意思：风云指的是风云变幻，形容世事变化快速，多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。

涸鲋（hé fù）的意思：形容水源枯竭，无法继续供应水源。

何必（hé bì）的意思：表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

昏昏（hūn hūn）的意思：形容头脑迷糊，思维不清晰。

惊飞（jīng fēi）的意思：形容受到突然的惊吓而惊慌失措，如同被吓得飞起来一样。

松竹（sōng zhú）的意思：指松树和竹子，比喻高尚的品质和道德操守。

俗心（sú xīn）的意思：指人们受俗世之心所驱使，追求名利、享乐等俗世欲望的心态。

索索（suǒ suǒ）的意思：形容声音轻微而连续，或者形容行动轻盈迅速。

饮酒（yǐn jiǔ）的意思：指喝酒，可以泛指饮酒的行为。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

中散（zhōng sàn）的意思：指被散发或分散到中间位置，形容势力、力量等被削弱或分散。

不得意（bù dé yì）的意思：不满意、不自豪

来不得（lái bù dé）的意思：无法阻挡或避免某种情况或事件的发生

这首诗是唐代诗人庾信的《拟咏怀诗二十七首》中的第一首。全诗通过对自然景象的描绘，抒发了诗人内心的忧虑和不满。

"步兵未饮酒，中散未弹琴"两句，开篇便设立了一种氛围，表达一种期待落空的情境。"步兵"与"中散"在这里可能象征着某种准备或等待，而"未饮酒"和"未弹琴"则暗示了这种期待的未能实现。

接着的"索索无真气，昏昏有俗心"进一步深化了这种情感。"索索"形容一种寻觅不见的心境，而"无真气"与"有俗心"则指向了一种精神上的空虚和世俗的迷茫。

下两句"涸鲋常思水，惊飞每失林"通过对鱼儿思念水域、鸟儿惊吓而失去林木的描写，表达了诗人对于自由和本真状态的向往。这里的"涸鲋"和"惊飞"都是一种生灵对于自然环境的依赖与渴望。

"风云能变色，松竹且悲吟"则是对自然界中事物变化无常的一种感慨，同时也表达了诗人内心的忧伤。"风云能变色"指的是自然界中的变化多端，而"松竹且悲吟"则象征着诗人的哀愁。

最后两句"由来不得意，何必往长岑"是诗人对自己内心世界的一种总结和释怀。"由来不得意"表达了诗人对于现实的不满和失望，而"何必往长岑"则是一种超脱世俗、寻求心灵寄托的表达。

整首诗通过对自然景象的描写，表现了诗人内心的忧虑和对自由本真的向往，同时也透露出了一种对于现实不满和超脱世俗的心态。