不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

顾视（gù shì）的意思：顾虑并注意观察。

官税（guān shuì）的意思：官税指的是由政府征收的税款。

过分（guò fèn）的意思：超过适当或合理的程度

居然（jū rán）的意思：表示事情出乎意料、超乎想象，常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

贱市（jiàn shì）的意思：指市场行情低迷，商品价格低廉。

见人（jiàn rén）的意思：指人们相互见面，互相交往的情景。

礼教（lǐ jiào）的意思：礼教指的是社会礼仪和道德规范。它强调个人应该恪守礼仪，遵守道德准则，以此来规范社会秩序。

难行（nán xíng）的意思：指事情难以进行或难以实现

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

市佣（shì yōng）的意思：指刻板的、僵化的、不灵活的思维方式或行动方式。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

王道（wáng dào）的意思：指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

心平（xīn píng）的意思：心情平静，不激动或不烦躁。

轩羲（xuān xī）的意思：指天子、君主

役役（yì yì）的意思：形容身心疲惫，劳累过度。

怨詈（yuàn lì）的意思：指因为某种原因而对人或事物心生怨恨，并以言辞激烈地谴责、责备。

支绌（zhī chù）的意思：指事情的细节或琐碎之处。

中心（zhōng xīn）的意思：指事物的核心、重点或最重要的部分。

这首诗描绘了社会民生与道德教化的和谐景象。开篇“菜贱市佣善，米贱官税轻”两句，以物价低廉为背景，暗示社会经济的稳定，百姓生活负担减轻，进而引出“道途绝怨詈，乃见人心平”的描述，强调在这样的环境下，人们之间的矛盾减少，社会风气趋于平和。

接着，“王道不在远，轩羲尚无争”两句，借古喻今，表达了对理想社会状态的向往，即无论古代还是现代，良好的治理都能带来和谐与安宁。诗人进一步指出，只要注重礼仪教化，社会秩序自然能够得到维护。

然而，“顾视巷宇间，礼教何难行”两句则提出了一个反问，似乎在质疑为何在现实生活中，尽管道理简单明了，但实施起来却困难重重。这种对比，既反映了诗人对社会现状的忧虑，也体现了他对改变现状的期待。

最后，“颇惭吾废躬，昧织还昧耕。支绌虽自劳，居然完所生。安敢过分求，役役心中营”几句，诗人自省自身，承认自己在身体力行方面有所欠缺，无论是从事手工艺还是农耕，都感到力不从心。但他坚信，只要尽力而为，就能维持生活，不必过分追求。同时，诗人也表达了内心的挣扎与矛盾，既想有所作为，又担心力有未逮，最终选择踏实地生活，不妄求过多。

整体而言，这首诗通过描绘理想与现实的对比，以及个人在其中的反思，展现了诗人对社会和谐与个人责任的深刻思考。