提持也提持不起,绝毫绝釐。
- 鉴赏
这首诗出自宋代禅宗诗人释广闻的《偈颂一百四十二首》中的第三首。诗中运用了生动的比喻和象征手法,展现了禅宗思想的深邃与玄妙。
“提持也提持不起,绝毫绝釐。”这两句以提物为喻,表达了一种无法把握、超越或理解的境界。这里的“毫”和“釐”都是极微小的长度单位,用来形容难以捉摸的状态,暗示了某种超乎寻常、难以言说的真理或存在状态。
“抖擞也抖擞不下,如山如岳。”进一步深化了这种难以摆脱或克服的境遇。通过将这一状态比作山岳,强调了它的稳固、不可动摇和深远。这不仅是对物质世界的描述,更是对心灵、精神层面的一种隐喻,暗示着在面对某些根本性问题时,个体的挣扎与努力可能显得无力且无效。
“恶,抹过小塘袈裟角。”这句话以一种略带戏谑或讽刺的口吻结束,似乎是对前文所描述的困境或挑战的一种回应。这里的“小塘”可以理解为一个相对较小、易于处理的事物,而“袈裟角”则可能象征着修行者或寻求智慧者的某种标志或象征。通过“抹过”的动作,诗人似乎在暗示,即使面对看似微不足道的问题,也可能触及到更深层次的精神或道德层面,需要以一种更为细致、深入的方式去理解和应对。
整体而言,这首诗通过一系列富有象征意义的表述,探讨了人类在面对某些超越日常经验的真理或存在状态时的无力感、挣扎以及最终可能的超越或理解。它不仅反映了禅宗哲学中关于无常、空性和超越世俗观念的核心思想,同时也以一种含蓄而深刻的方式,激发读者对于生命本质、自我认知以及精神追求的思考。
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《莺啼序.吴江长桥》【宋·黄公绍】银云卷晴缥缈,卧长龙一带。柳丝蘸、几簇柔烟,两市帘栋如画。芳草岸、弯环半玉,鳞鳞曲港双流会。看碧天连水,翻成箭样风快。白露横江,一苇万顷,问灵槎何在。空翠湿衣不胜寒,日华金掌沆瀣。甃花平、绿文衬步,琼田涌出神仙界。黛眉修,依约雾鬟,在秋波外。阁嘘青蜃,楼啄彩虹,飞盖蹴鳌背。灯火暮,相轮倒影,偷睇别浦,片片归帆,远自天际。舞蛟幽壑,栖鸦古木,有人剪取松江水,忆细鳞巨口鱼堪鲙。波涵笠泽,时见静影浮光,霏阴万貌千态。蒹葭深处,应有闲鸥,寄语休见怪。倩洗却、香红尘面,买个扁舟,身世飘萍,名利微芥。阑干拍遍,除东曹掾,与天随子是我辈,尽胸中、著得乾坤大。亭前无限惊涛,总把遥吟,月明满载。
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