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《赠方棠陵用陶饮酒韵·其二》全文
明 / 霍韬   形式: 古风

神鬼伊何,絓搆石屋山。

永矢也弗谖,先民代我言。

鼎鼎头颅,谅不逾百年

弃损世尘身后将何传。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

鼎鼎(dǐng dǐng)的意思:形容声名显赫、声势浩大。

弃损(qì sǔn)的意思:放弃或丢弃损失。

神鬼(shén guǐ)的意思:形容事物神秘莫测,超乎寻常。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

世尘(shì chén)的意思:世间的尘世纷扰,俗世的纷争和繁忙。

石屋(shí wū)的意思:指坚固耐用的房屋,也比喻人的意志坚定不移。

头颅(tóu lú)的意思:头部,脑袋。

屋山(wū shān)的意思:形容屋子高耸而像山一样。

先民(xiān mín)的意思:指古代的祖先或先辈。

伊何(yī hé)的意思:表示事情无法得知或无法理解。

永矢(yǒng shǐ)的意思:永远的誓约

鉴赏

这首诗是明代诗人霍韬所作的《赠方棠陵用陶饮酒韵(其二)》中的片段。通过“神鬼托伊何”这一句,诗人似乎在探讨人与超自然力量之间的关系,暗示着某种神秘或未知的力量可能影响着人的命运或行为。接着,“絓搆石屋山”描绘了一种隐居或避世的生活状态,可能象征着诗人对于远离尘嚣、追求内心平静生活的向往。

“永矢也弗谖”表达了诗人对先贤智慧的尊重和传承的决心,意即永远铭记并传承先人的教诲。而“先民代我言”则进一步强调了这种传承的重要性,认为先人的声音和智慧能够指导后人。

“鼎鼎此头颅,谅不逾百年”这一句,诗人以自嘲的口吻,表达了对生命短暂的感慨,同时也暗示了对个人成就和名声的淡然态度。最后,“弃损落世尘,身后将何传”则提出了一个深邃的问题:在生命的尽头,个人的功名利禄是否真的重要?还是说,真正有价值的是那些能够超越个体,为社会、为后世留下正面影响的东西?

整体而言,这首诗通过深沉的思考和富有哲理的表达,探讨了人生的意义、个人与社会的关系,以及如何在有限的生命中追求更有价值的存在方式。

作者介绍
霍韬

霍韬
朝代:明

霍韬(1487年-1540年),字渭先,号兀崖,南海县石头乡(现属广东省佛山市石湾区澜石镇)霍族人。霍韬平生勤奋上进,广博多学,文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年(1540年),霍韬在京暴病逝世,享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏,运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上,并在乡内建祠祀奉(祠现存),后人对他和石肯乡梁储,西樵大同乡方献夫,同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高,著作甚多,有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。
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