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《包山》全文
明 / 祝允明   形式: 七言律诗

影浸三州混太虚,道通五岳坤舆

瑶坛白兔藏仙鼎,宝洞苍龙禹书

烟月剩将閒处媚,风雷常与怒时俱。

渔郎个个不识字,惭愧高吟莫解居。

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诗文中出现的词语含义

白兔(bái tù)的意思:白色的兔子。比喻美好的事物或机会。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

常与(cháng yǔ)的意思:经常在一起;经常配合

风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。

高吟(gāo yín)的意思:高声吟诵诗文。

个个(gè gè)的意思:每一个,每个人

坤舆(kūn yú)的意思:坤舆是指地球,也可以用来形容广大的土地和天下。

识字(shí zì)的意思:

◎ 识字 shízì
[become literate] 认识文字

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

瑶坛(yáo tán)的意思:指宫殿中供奉神灵的地方,也用来比喻重要的聚会场所。

渔郎(yú láng)的意思:渔民

禹书(yǔ shū)的意思:指对人民的治理、教育、劝诫等进行书面宣传。

鉴赏

这首诗是明代诗人祝允明所作的《包山》,通过对包山景色的描绘,展现了其深远的意境和神秘的道教氛围。首句"影浸三州混太虚"描绘了山影倒映在湖面,仿佛与天空融为一体,展现出山水的辽阔与虚无。"道通五岳纽坤舆"则暗示包山之道连接着天地四方,具有神圣的地位。

接下来的两句"瑶坛白兔藏仙鼎,宝洞苍龙守禹书"运用神话传说,将山中的洞穴和奇观赋予了神秘色彩,仙鼎和禹书象征着古代的智慧和神圣遗产。"烟月剩将閒处媚,风雷常与怒时俱"通过自然景象,表现了包山在宁静与狂放之间的动态美,烟月与风雷交织,增添了诗意的张力。

最后两句"渔郎个个不识字,惭愧高吟莫解居"以渔夫为视角,表达了对包山美景的赞美和自己无法完全领悟其深意的自谦,增添了人与自然对话的趣味性。

整体来看,这首诗语言优美,意境深远,富有道教文化内涵,展现了祝允明对于自然景观的独特理解和感悟。

作者介绍
祝允明

祝允明
朝代:明   号:枝山   籍贯:长洲(今江苏苏州)   生辰:1460—1527

祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 
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