- 鉴赏
这首诗描绘了杏花盛开的美丽景象,以及其与文明和春天的紧密联系。诗人以“重来又值灿开时”开篇,巧妙地将再次造访与杏花盛开的时机相呼应,营造出一种循环往复、生生不息的自然之美。接着,“几树东风簇绛枝”一句,生动地展现了春风拂过,数树杏花簇拥在枝头的壮观情景,其中“绛枝”一词,不仅形象地描绘了花朵的颜色,也暗示了春天的热烈与生机。
“岂是人间凡卉比”,诗人在此表达了对杏花非凡之美的赞叹,认为它超越了世间寻常花卉,暗示了杏花所蕴含的独特魅力和精神价值。最后,“文明终古共春熙”一句,将杏花与文明相联结,寓意着杏花不仅是自然界的美好象征,也是文化传承和历史记忆的一部分,与永恒的春天一同见证着时间的流转和人类文明的发展。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和深邃的思考,不仅赞美了杏花的美丽,更将其置于更广阔的文化和历史背景中,体现了诗人对自然与人文关系的深刻洞察。
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《河洛篇督学滕公夜邀斋中谈道命赋》【明·胡应麟】茫茫太始谁开辟,耿耿元精贯三极。自从河洛生图书,中华首肇文明迹。羲皇手抉天地心,罗列八卦标乾坤。轩农尧舜复继出,垂衣万古开人文。夏商体格多浑噩,遗风未散鸿蒙朴。成周一代首尚文,纬地经天传制作。纷纷侯国隳王纲,宣尼崛起称素王。七十二表擅灵异,骖逐五帝驰三皇。神游岱宗憩梁父,下瞰日月相吞吐。三千弟子咸抠趋,从此儒冠盛东鲁。穷年赞易评羲周,诗书礼乐勤删脩。至今大盗屏不发,凛凛鈇钺严春秋。渊舆资禀实玄奥,独冠诸生闻至道。惟时游夏得精华,散入南方布文教。游梁崛起孟氏贤,乘车列鼎何翩翩。公孙万章不足数,岩岩气象谁其传。荀卿议论本该博,时乖废死兰陵郭。后来蜀国空草玄,白首苍黄坠高阁。河汾自是王佐才,曳裾献策窥蓬莱。昌黎夙负斗山望,路途二鸟重低徊。千年至道转寥落,重见周程起濂洛。紫阳之巅异人出,一扫蓁芜继绝学。我明设教崇成均,十三学政分儒臣。七经训诂行海宇,彷佛云汉垂星辰。关中江右两督学,景明献吉真间作。才名气节天下传,渺渺斯文未有托。武夷之山何嶙峋,丹梯百尺连高旻。我师笃生任斯道,挽回一发伸千钧。周情孔思实天纵,玉质金相本梁栋。年少亲承明主知,时来却为苍生用。三吴才士集如云,帝遣真儒下汉庭。伏生晁错岂知道,丁宽孟喜空谈经。一麾暂驻吴山麓,已见清风走南服。坐席江声走具区,褰帷海色明天目。鲁国生徒遍品题,当筵彩笔飘虹霓。漫拟真人过函谷,共看夫子在关西。王良造父本精识,雷焕张华渺难及。台上俄看万马空,狱中解使双龙出。麟符绣钺行高秋,追步琬琰披琳球。纵横礼乐三千士,缥缈弦歌十二州。弦歌礼乐连薇省,片善微长劳接引。百川齐赴沧海流,抔土同登太行岭。泗水尼山迹未湮,升堂入室多奇珍。西施尚作浣纱女,和氐犹为抱璞人。马卿自昔工铅椠,终军意气空凌乱。照乘连城世所希,夜光明月谁能辨。葱葱紫气绕三台,遥见徵书落上台。更闻黄阁收桃李,会看青衿出草莱。
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