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《送无著禅师归新罗》全文
唐 / 法照   形式: 五言律诗  押[庚]韵

万里归乡路,随缘不算程。

寻山百衲弊,过海一杯轻。

夜宿依云色,晨斋就水声。

何年持贝叶,却到汉家城。

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拼音版原文全文
sòngzhùchánshīguīxīnluó
táng / zhào

wànguīxiāngsuíyuánsuànchéng
xúnshānbǎiguòhǎibēiqīng

宿yúnchénzhāijiùshuǐshēng
niánchíbèiquèdàohànjiāchéng

诗文中出现的词语含义

百衲(bǎi nà)的意思:形容事物破烂、不堪。也用来形容文笔繁杂、杂乱无章。

贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。

不算(bù suàn)的意思:不计入总数,不当作其中之一,不被视为或被认为不是某种情况或状态。

晨斋(chén zhāi)的意思:晨斋是指早晨时刻吃斋戒饮食,不吃荤腥。

归乡(guī xiāng)的意思:指回到家乡或故乡。

汉家(hàn jiā)的意思:指中国人的家庭、国家或民族。

算程(suàn chéng)的意思:计算预测未来的命运或结果。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

乡路(xiāng lù)的意思:指离开家乡,远离熟悉的环境。

依云(yī yún)的意思:指依附于云上,形容非常高远、超凡脱俗。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

注释
万里:形容距离极远。
归乡:返回故乡。
随缘:顺其自然,不强求。
程:路程。
寻山:翻山越岭。
百衲弊:破旧的百衲衣,指简朴的衣物。
过海:渡海。
轻:轻松。
夜宿:夜晚住宿。
依:依靠。
云色:云彩的颜色。
晨斋:早晨的斋戒。
何年:何时。
持贝叶:手持贝叶经书,古代佛教徒常用贝多树叶书写经文。
汉家城:汉家的城池,这里可能指代中原地区。
翻译
踏上万里归乡之路,随遇而安无需刻意规划行程。
翻山越岭穿着破旧百衲衣,渡海如饮一杯清水般轻松。
夜晚住宿时,依靠着云彩变幻的色彩,早晨则在水声中进行斋戒。
不知何时能手持贝叶经书,再次回到汉家的城池。
鉴赏

此诗描绘了一位僧人归国的旅途情景,通过对自然景物的细腻描写,展现了其超然于世、随遇而安的心境。首句"万里归乡路,随缘不算程",表明行者心无挂碍,对长途跋涉视若轻烟,不计较远近,只随顺自然之道而行。

次句"寻山百衲弊,过海一杯轻"则透露出僧人对于物质的淡泊态度,即使是破旧的衣衫,也能在探求禅理时无所羁绊,连跨越大海也只需一杯水以资助行。这里"百衲弊"指的是补过多次而成百孔的衣服,而"一杯轻"则象征着精神上的超脱。

三句"夜宿依云色,晨斋就水声"展现了僧人与自然和谐共处的情形。夜晚依偎于云端休息,清晨便伴随着潺潺的水声进行早课,这种生活状态既体现了其淡泊明志,也反映出对宇宙万物本性之悟。

末句"何年持贝叶,却到汉家城"表达了一种对于未来的不确定性和对归乡的渴望。"持贝叶"可能指的是僧人手持经卷或是用作纪念的贝壳,而"汉家城"则隐喻着一个遥远的地方,或者是指向心灵的归宿之地。这句诗既包含了对时间流逝的感慨,也蕴含了一种深藏不露的情愫。

整首诗通过行者与自然景物的互动,展现了禅师超脱世俗、追求精神自由的心路历程,同时也表达了对故乡或精神家园的向往之情。

作者介绍
法照

法照
朝代:唐

法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师
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