造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。出处|全文|作者|下一句

造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。

造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。

萧条此意人谁问，兴废由来命也与。

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诗句中出现的词语含义

来命（lái mìng）的意思：指命运不测，生命垂危。

若为（ruò wéi）的意思：如果成为、如果是

为书（wéi shū）的意思：为了书籍而努力、奋斗。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

萧条（xiāo tiáo）的意思：形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

兴废（xīng fèi）的意思：指兴盛和衰败，兴旺和衰落。

也与（yě yǔ）的意思：也与表示两者相同或相似，没有区别。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

造次（zào cì）的意思：指言语或行为冒失、鲁莽，不顾后果。

造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。出处: 出自【宋朝代诗人杨时】的《和陈莹中了斋自警六绝·其四》，如需查看“造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《和陈莹中了斋自警六绝·其四》详情页面进行查看

造次欲安嗟孰是，参前无物若为书。诗句作者介绍: 杨时

（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。