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从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。
诗句出自《题达本庵》  朝代:宋   作者:陆九渊

孩提无不爱其亲,不失其心即大人。

从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。

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诗句中出现的词语含义

不失(bù shī)的意思:不丢失,不减损。

诚身(chéng shēn)的意思:指人诚实守信,身体健康。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

大人(dà rén)的意思:成年人,指年龄较大的人。

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

孩提(hái tí)的意思:孩子时期,指人的幼年时光。

外慕(wài mù)的意思:指对外国或外地的事物产生向往、崇拜之情。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

休外(xiū wài)的意思:停止外出,不再外出

从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。出处
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从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。上一句
孩提无不爱其亲,不失其心即大人。
从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。诗句作者介绍
陆九渊

陆九渊

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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