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西土的意思
拼音:xī tǔ    注音:ㄒㄧ ㄊㄨˇ
基本解释

(1).指 周 部族所居的故地。大致在今 陕西省 。《书·泰誓中》:“王乃徇师而誓曰:‘呜呼!西土有众,咸听朕言。’” 孔 传:“ 武王 在西,故称西土。”《左传·昭公九年》:“王使 詹桓伯 辞於 晋 曰:‘我自 夏 以 后稷 , 魏 、 駘 、 芮 、 岐 、 毕 ,吾西土也。’” 杜预 注:“在 夏 世以 后稷 功,受此五国为西土之长。”
(2).指 长安 。《文选·班固<西都赋>序》:“西土耆老,咸怀怨思。” 李善 注:“ 长安 在西,故曰西土。”
(3).指 蜀 地。 晋 常璩 《华阳国志·公孙述刘二牧志》:“於是西土宅心,莫不鳬藻。”《文选·桓温<荐谯元彦表>》:“方之於 秀 ,殆无以过,于今西土,以为美谈。” 李善 注:“西土, 蜀 也。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》诗:“北都覆没,西土沦亡。”
(4).指佛教发源地 印度 。古人以 印度 在 中国 之西,故称。 宋 秦观 《坤成节功德文疏》:“致上方香积之饭,閲西土贝多之文。”
(5).泛指西方国家。 清 薛福成 《变法》:“算学肇自 中华 ,而精于西土。”

基本含义
西土指的是西方的国家或地区。
详细解释
西土是一个古代汉语成语,由两个字组成。西表示方向,指的是西方;土表示土地、国家或地区。西土的基本含义是指西方的国家或地区。
使用场景
西土一般用于形容比中国文化、社会制度等与中国不同的国家或地区。可以用来形容异国文化风情、生活习俗等。
故事起源
西土这个成语最早出现在《史记·秦始皇本纪》中,记载了秦始皇派遣张骞出使西域的故事。西域是指古代中国西北部的一片辽阔地区,与中国相距较远,文化、风俗等与中国有较大差异。因此,古代人们用西土来形容西域的国家或地区。
词语结构
西土是由两个汉字组成的成语,没有特定的成语结构。
例句
1. 他的服装和习俗都与我们中国人不同,看起来真像是从西土来的。2. 这个旅游团是专门带领游客去西土旅游的。
记忆技巧
可以通过将西土与西方国家或地区联系起来,来记忆这个成语的含义。可以想象自己在西方的土地上,体验不同的文化和习俗。
延伸学习
可以进一步了解中国与西方国家或地区的文化差异,比较各自的传统习俗、饮食文化、艺术表现形式等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我梦想有一天能去西土旅游,看看那里的风景。2. 初中生:我喜欢看关于西土的电影,了解不同国家的文化。3. 高中生:西土的历史和文化非常丰富,我希望有机会去深入了解。
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诗文中出现“西土”的诗词

周宗庙歌十二首·其十皇夏

南河吐云气,北斗降星辰。

百灵咸仰德,千年一圣人。

书成紫微动,律定凤凰驯。

六军命西土,甲子陈东邻。

戎衣此一定,万里更无尘。

烟云同五色,日月并重轮。

流沙既西静,蟠木又东臣。

凯乐闻朱雁,铙歌见白麟。

今为六代祀,还得九疑宾。

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载初元年沙州歌谣并序

于昭武王,承天剪商。谁其下武,圣母神皇。

穆斯九族,绥彼四方。遵以礼仪,调以阴阳。

三农五谷,万庾庚千箱。载兴文教,载构明堂。

八窗四闼,上圆下方。多士济济,流水洋洋。

明堂之兴,百工时揆。庶人子来,击鼓不胜。

肃肃在上,无幽不察,无远不相。

千龄所钟,万国攸向。俗被仁礼,家怀孝让。

帝德广运,圣寿遐延。明明在下,于昭于天。

本枝百代,福祚万年。惟彼洛邑,圣母营之。

惟彼河水,神皇清之。穆穆帝子,圣母生之。

浩浩海渎,神皇平之。福兮佑兮,在圣母兮。

盛兮昌兮,在神皇兮。圣母皇皇,抚临四方。

东西南北,无思不服。秃发狂瞽,侵我西土

皇赫斯怒,爰整其旅。荒徼之外,各安其所。

穆穆圣君,受天之佑。圣皇为谁,神皇圣母。

于万斯年,受天之佑。永淳之季,皇升玉京。

如丧其考,人不聊生。裴、徐作衅,淮海波惊。

皇皇圣母,定纵服横。绥以大德,威以佳兵。

神谋独运,天鉴孔明。危邦载静,乱俗还平。

河图洛书,龟背龙胁。圣母临人,永昌帝业。

既营大室,爰构明堂。如天之堰,如地之方。

包含五色,吐纳三光。傍洞八牖,中制九房。

百神荐趾,膺乾之统,得坤之经。

子来之作,不日而成。不得有得,□□非名。

如天之寿,于万斯龄。黄山海水,蒲海沙场。

地邻蕃服,家接浑乡。昔年寇盗,禾麦调伤。

四人扰扰,百姓遑遑。圣人哀念,赐以惟良。

既抚既育,或引或将。昔靡单裤,今日重裳。

春兰秋菊,无绝斯芳。

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长安孝子贾海诗

天历元二载,西土罹荐饥。

愚时拜中丞,帝曰汝往釐。

嗷嗷三辅间,十室九困疲。

行者总沟瘠,居者恒馁而。

亲戚自鱼肉,遑恤父子离。

鄠县民有贾,竭力奉母慈。

阖门为口四,一妻仍一儿。

操瓢日行丐,有得归母贻。

不幸值虚往,见母颜忸怩。

退省百无有,满屋风凄其。

以汤和糠籺,进母母不怡。

曰我幼汝饲,非珍即甘饴。

而汝今我哺,以我犬豕为。

况我老且病,累汝无几时。

子惧白其妻,无言第头垂。

妻曰携此子,从鬻无问谁。

市呼不见售,复归泣涟洏。

子心救火急,儿命累卵危。

阴携至他所,恩爱从此辞。

解衣缢不殊,反为子禁持。

取盆拔佩刀,手足随纷披。

绐云黄犬炙,雅于补衰宜。

母知口腹美,不悟骨肉亏。

子幸母解颜,不计妻攒眉。

余闻惊此言,怒诘官失治。

使民至如此,赈贷犹迟疑。

即引造行省,使细陈毫釐。

且命出儿肉,阖府遍示之。

饤诸相坐前,余为失声悲。

促掾状其故,闻上星夜驰。

或将复徭役,或将表门楣。

或斥兼金赐,或选好爵縻。

上以劝臣子,下以安期颐。

廷议必不爽,命下会有时。

昔人有埋子,天怜以金遗。

复有货视者,哀鸣走通逵。

亦有弃半途,完侄与相随。

未闻刃所爱,万古犹绝奇。

嗟哉贾生心,世俗彼乌知。

毋以贾为忍,毋以贾为痴。

子失或再有,母失庸可追。

孰能庭桂惜,使我堂萱萎。

惟其持是心,屠子如屠狸。

粤从王政圮,风靡俗亦漓。

子囊钱贯朽,母箧无针锥。

子妾曳绮罗,母裙露肤肌。

不虑亲犹天,以利为根基。

不究身何来,以货为宗枝。

于物尚尔靳,矧乃襁褓私。

嗟哉贾生心,堪为世俗规。

尝闻前哲言,一孝盖万疵。

孝可包众善,孝可动两仪。

孝可神鬼格,孝可贤圣期。

能孝斯能忠,厥心自亲移。

愿彼为人子,终身诵吾词。

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黄荷花·其一

芙蕖异种擅轻盈,宛在中央弄色明。

日莹缃云香雨过,月移金井露华清。

似随西土毗卢现,不逐东昏顾步生。

开向秋江谁比貌,骚人何用更餐英。

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寿子

于维我祖,肇基青阳。挥为弓正,爰氏以张。

厥族孔殷,奕叶振芳。周仲孝显,汉良智彰。

释之平决,博望远扬。折辕有湛,埋轮有纲。

吴惮昭直,蜀贤飞刚。五龙佐宋,九龄辅唐。

睢阳之节,山斗与昂。燕公之文,江汉叵量。

玄素遗直,志和真藏。下迨五季,全义循良。

天水之兴,齐贤慨慷。乖崖崛起,西土是康。

横渠道学,于圣有光。南轩继之,益炽益昌。

天开皇元,有公有卿。凡吾之冑,皆时之望。

繄我王父,更世多故。服戎前茅,艰险伊屡。

其周人急,空橐弗顾。垂百其龄,可灼平素。

父年十八,独任家务。于江于淮,是乱是溯。

以隐于贾,以晦其著。以俭其出,以阜其聚。

以开我人,以笃我祜。余时昉冠,儒雅是慕。

维诗维书,靡旦靡暮。其业未竟,乃仕乃骛。

亲实命之,弗荷恒惧。幸无失坠,以永终誉。

岂曰能官,菽水攸助。甫出五旬,遂引而去。

二子丧一,今惟汝独。汝兄使存,吾岂汝督。

兹因诞辰,略汝之告。彼圣与贤,非四耳目。

第性湛然,不汨于欲。夫道非远,在志之笃。

维志之笃,无坚不窟,无远不躅。

无高不升,无深不瞩。其弱可强,其暗可煜。

铁焉可金,石焉可玉。毋小成是梏,毋细娱是逐。

毋师友是拂,毋祖宗是辱。维人之心,匪恶伊善。

由弗修养,道乃违叛。处彼下流,只将孰怨。

粤天地分,岁月无算。此身始有,胡忍涂炭。

古人遗训,方册具见。吾指其南,汝进毋惮。

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予既浴太白之凤泉再浴临潼之温汤又浴石门之温泉仰承明诏盖三浴矣圣天子之优眷如此予忝为宗臣亦将何以报称于万一哉感激之馀谨以一诗识之

我生遘微恙,足弱勇不前。人言有神水,可以一洗?。

封章达天子,优诏容二年。

春和时雨霁,驱车历原田。

初经太白山,灵源名凤泉。

沸水若汤煮,遥看起炎烟。

顺途骊山下,莲汤尚依然。

宁非至阳精,日夜劳烹煎。

回车石门道,温流亦涓涓。

应疑一脉通,地轴相钩连。

初浴觉身轻,再浴忻体便。

三浴莹于玉,洋洋和气宣。

衣裳易鲜洁,飘飘若飞仙。

非惟尘垢去,果见沈疴痊。

维藩愧无似,乃承天所怜。

周旋如所愿,微恙幸已蠲。

感恩何以报,圣寿祈同天。

宗臣老西土,永守秦山川。

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