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文人的意思
拼音:wén rén    注音:ㄨㄣˊ ㄖㄣˊ
基本解释

◎ 文人 wénrén
(1) [man of letteis;scholar] 指会写文章的读书人
文人画士。——清· 龚自珍《病梅馆记》
有以文人。
文人画士之祸。
本非文人。
文人墨客
(2) ;古称先祖之有文德者

近义词

文士、墨客、书生

英文翻译

1.man of letters; scholar; literati

详细解释

(1).古称先祖之有文德者。《书·文侯之命》:“汝肇刑 文 武 ,用会绍乃辟,追孝于前文人。” 孔 传:“使追孝於前文德之人。”《诗·大雅·江汉》:“釐尔圭瓚,秬鬯一卣,告于文人。” 郑玄 笺:“告其先祖诸有德美见记者。” 孔颖达 疏:“汝当受之以告祭於汝先祖有文德之人。” 马瑞辰 通释:“文人,犹云文祖、文父、文考耳……文人亦追自称其先祖。此诗‘文人’,传、笺俱指 召穆公 之先人,甚确。”
(2).知书能文的人。 汉 傅毅 《舞赋》:“文人不能怀其藻兮,武毅不能隐其刚。” 唐 钱起 《和万年成少府寓直》:“赤县新秋夜,文人藻思催。” 清 周亮工 《哭樵川门人杨凌飙》诗之三:“文人命薄将军死,谁赋城南旧战场。” 峻青 《秋色赋·傲霜篇》:“古今往来,有多少文人雅士、英雄豪杰写下了无数赞美菊花的诗词和图画。”

基本含义
指有才学、有文化修养的人,多指文学界的人士。
使用场景
文人一词常用于形容具有文学才华和修养的人,可以用于赞美、描述或批评。在文学作品、社交场合、教育领域等多个场景中可以使用该成语。
故事起源
文人一词起源于中国古代文化。在古代,文人是社会上地位较高的人士,他们以文学才华和修养受人尊敬。文人在古代社会中扮演着重要角色,他们通过文学作品和言论影响着社会的思潮和价值观。
词语结构
文人是一个由两个字组成的成语,其中“文”表示文学,指代文化修养;“人”表示人士,指代具有某种特点或身份的人。
例句
1. 他是一位真正的文人,他的诗词写得非常动人。2. 这部小说展现了作者作为一位文人的独特视角。3. 那位教授是一位博学的文人,他对中国古代文化有着深入的研究。
记忆技巧
可以通过以下方法记忆“文人”这个成语:1. 通过了解成语的基本含义和详细解释,理解成语所指的特点和身份。2. 将“文”和“人”两个字分别记忆,然后联想到文学和人士的意义。3. 制作一张记忆卡片,将成语、发音、基本含义等内容写在卡片上,反复复习记忆。
延伸学习
如果对文人感兴趣,可以进一步学习相关的文学作品、文化知识和历史背景。了解中国古代文人的经典著作和他们的思想,可以更深入地理解文人的内涵和意义。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我要努力学习,将来成为一名有文化的文人。2. 初中生:这位作家是一位真正的文人,他的小说写得非常好。3. 高中生:他的诗歌里充满了文人的情怀和思考,令人动容。4. 大学生:我希望将来能成为一位学识渊博的文人,为社会作出贡献。
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诗文中出现“文人”的诗词

菩萨蛮·其二十八

尖端科技同飞跃。文人积习消除却。下笔费踌蹰。

床头多异书。高唐无复意。梦跨双龙尾。

星际快游行。满身皆落星。

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观江潮作歌

楼名望潮江岸傍,既到弗登有底忙。

登矣不俟潮一望,杀风景事诚何当。

哉生魄为潮盛候,因缘恰值聊相徉。

是日未刻潮应至,历申那见涛乘江。

驾山张盖徒想像,诗消醮退真荒唐。

江山小船迎潮惯,解嘲略仿羯鼓腔。

金支翠旗光错落,摐金击革声铿镗。

俄顷江面潮亦至,恬风辑浪非礌硠。

惟觉两岸隐增溜,贾舶好趁轻帆扬。

阳侯静敛沧波细,一霎依旧天水苍。

昔闻庢沓战藉藉,欺人惯是文人长。

或云乘舆百灵护,伍胥文种心早降。

或云江走中亹后,潮汐非比曩时强。

其然岂然付一笑,涨沙惟喜资耕桑。

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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江汉

江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。

江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁。

江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土。匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至于南海。

王命召虎:来旬来宣。文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。

釐尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。于周受命,自召祖命,虎拜稽首:天子万年!

虎拜稽首,对扬王休。作召公考:天子万寿!明明天子,令闻不已,矢其文德,洽此四国。

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阅报戏作二绝

弦箭文章苦未休,权门奔走喘吴牛。

自由共道文人笔,最是文人不自由。

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澳门杂诗·其四

大西洋国竞惊奇,前代文人易受欺。

一笑于今不相称,可怜穷已似波斯。

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