小诗句网 2025年09月06日(农历七月十五日) 乙巳蛇年 星期五
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视听的意思
拼音:shì tīng    注音:ㄕㄧˋ ㄊㄧㄥ
使用场景
视听这个成语常用于描述一个人的感知能力和洞察力,也可以用来形容一个人对周围环境的敏感程度。在日常生活中,我们可以用视听来形容一个人的观察力敏锐、听觉灵敏。
例句
1. 他的视听能力非常强,几乎可以观察到一切细节。2. 这个音响真不错,听起来非常舒服,视听效果很好。
基本含义
指对事物的观察和听觉的感知能力。
基本解释

◎ 视听 shìtīng
(1) [seeing and hearing]∶看和听
视听效果
(2) [what is seen and heard]∶看到的和听到的
以正视听
(3) [eyesight and hearing]∶指视力和听力
视听不衰

延伸学习
可以进一步学习有关视听的成语和词语,例如“听其自然”、“目不转睛”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我喜欢看动画片,因为它可以让我的视听感受更丰富。2. 初中生:老师在课堂上讲解时,我会全神贯注地听,这样可以提高我的视听能力。3. 高中生:阅读时,我会注重观察细节和听取他人的意见,以提高我的视听能力。
故事起源
《庄子·逍遥游》中有一句话:“视听则独,无闻则达。”这句话意思是说,只要我们的视听能力强,就可以在没有任何信息的情况下,通过观察和感知来获取信息。这也是视听成语的来源。
英文翻译

1.seeing and hearing; what is seen and heard

记忆技巧
可以通过联想记忆来记忆这个成语。可以想象自己站在一个山顶,用眼睛观察远处的风景,用耳朵倾听远处的声音,这样可以帮助记忆视听的含义。
词语结构
视听是一个双音节的成语,第一个字是动词“视”,第二个字是动词“听”。
详细解释

(1).看和听。《书·蔡仲之命》:“详乃视听。”《墨子·尚同中》:“夫唯能使人之耳目,助己视听;使人之唇吻,助己言谈。”亦指视觉和听觉。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三:“师年七十有六,而精健如少年,视听尚不稍衰。” 清 魏源 《过洞庭》诗之四:“风涛酣视听,天地缺东南。”
(2).借指耳目(替人刺探消息的人)。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“ 恪 更拜太傅。於是罢视听,息校官,原逋责,除关税,事崇恩泽,众莫不悦。”
(3).看到的和听到的。谓见闻。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》:“臣 悦 所论,粗表其大事,以参得失,以广视听也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·羯罗拏苏伐剌那国》:“外道於是诵其宗致,三万餘言,其义远,其文博,包含名相,网罗视听。” 宋 苏轼 《转对条上三事状》:“臣以此知明主务广视听,深防蔽塞。”
(4).言路;舆论。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“五明扇, 舜 所作也。 舜 广开视听,求贤为辅,故作。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第四七章:“自古以来,凡举大事,没有不早定名号,以正视听,号召远近。”

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诗文中出现“视听”的诗词

端州积雨潦大涨有司供亿纷然民甚苦之

连月不一雨,一雨便连月。

浲水没田庐,郊原尽鱼鳖。

干戈苦相寻,徵求贫彻骨。

万口日嗷嗷,鲋鱼藏涸辙。

西江千里遥,斗水安能活。

吁嗟行路人,相盻如胡越。

时事转多艰,念之中肠热。

天高视听卑,耳目何辽绝。

谁为万言书,绘图上天阙。

世运苟太平,甘齧山中雪。

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武陵观火诗

楚乡祝融分,炎火常为虞。

是时直突烟,发自晨炊徒。

盲风扇其威,白昼曛阳鸟。

操绠不暇汲,循墙还避踰。

怒如列缺光,迅与芬轮俱。

联延掩四远,赫弈成洪炉。

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。

当前迎欣郝,是物同膏腴。

金乌入梵天,赤龙游玄都。

腾烟透窗户,飞燄生栾栌。

火山摧半空,星雨洒中衢。

瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。

光县与琴焦,旗亭无酒濡。

市人委百货,邑令遗双凫。

馀势下隈隩,长熛烘舳舻。

吹焚照水府,炙浪愁天吴。

灾罢云日晚,心惊视听殊。

高灰辨廪庾,黑土连闉阇。

众烬合星罗,游氛铄人肤。

厚地藏宿热,遥林呈骤枯。

火德资生人,庸可一日无。

御之失其道,敲石弥天隅。

晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。

五行有沴气,先哲垂吁谟。

宋郑同日起,时当贤大夫。

无苛自可乐,弭患非所图。

贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。

吊场色惨忸,颜失词劬愉。

下令蠲里布,指期轻市租。

闬垣适未立,苫盖自相娱。

山木行剪伐,江泥宜墐途。

邑臣不必曾,何用徵越巫。

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赠黔府王中丞楚

旧说天下山,半在黔中青。

又闻天下泉,半落黔中鸣。

山水千万绕,中有君子行。

儒风一以扇,污俗心皆平。

我愿中国春,化从异方生。

昔为阴草毒,今为阳华英。

嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。

逍遥物景胜,视听空旷并。

困骥犹在辕,沉珠尚隐精。

路遐莫及眄,泥污日已盈。

岁晏将何从,落叶甘自轻。

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薛记室收过庄见寻率题古意以赠

伊昔逢丧乱,历数闰当馀。

豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。

余及尔皆亡,东西各异居。

尔为背风鸟,我为涸辙鱼。

逮承云雷后,欣逢天地初。

东川聊下钓,南亩试挥锄。

资税幸不及,伏腊常有储。

散诞时须酒,萧条懒向书。

朽木不可雕,短翮将焉摅。

故人有深契,过我蓬蒿庐。

曳裾出门迎,握手登前除。

相看非旧颜,忽若形骸疏。

追道宿昔事,切切心相于。

忆我少年时,携手游东渠。

梅李夹两岸,花枝何扶疏。

同志亦不多,西庄有姚徐。

尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。

尝学公孙弘,策杖牧群猪。

追念甫如昨,奄忽成空虚。

人生讵能几,岁岁常不舒。

赖有北山僧,教我以真如。

使我视听遣,自觉尘累祛。

何事须筌蹄,今已得兔鱼。

旧游傥多暇,同此释纷拿。

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太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。

若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。

心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。

人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。

一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。

乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。

妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。

似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。

爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。

如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。

心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。

若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。

虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。

若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。

未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。

特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。

莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。

要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。

若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。

空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。

要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。

色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。

认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。

若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门。

妙门方便法,是法勿留存。

决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。

心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。

妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。

一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。

传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。

真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。

灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。

诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。

语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。

正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。

天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。

道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。

心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

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送韦中丞奉使新罗

淳化洽声明,殊方均惠养。

计书重译至,锡命双旌往。

星辞北极远,水泛东溟广。

斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。

孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。

展礼盛宾徒,交欢觌君长。

经途劳视听,怆别萦梦想。

延颈旬岁期,新恩在归鞅。

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