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杏坛的意思
拼音:xìng tán    注音:ㄒㄧㄥˋ ㄊㄢˊ
使用场景
这个成语多用于形容文人聚集、学术讨论、文化交流的场合,也可以用来形容任何人群聚集讨论某一特定话题的场合。
例句
1. 文人雅士们在杏坛上畅所欲言,讨论了很多文学艺术的问题。2. 这个学术研讨会是一个真正的杏坛,各个领域的专家学者齐聚一堂。
基本含义
指古代文人在杏树下讲学或议论文艺之地。
基本解释

◎ 杏坛 xìngtán
[educational circles] 相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。今喻教育界

延伸学习
可以进一步了解杏树在中国文化中的象征意义,以及古代文人雅士的生活和学问。还可以学习其他与文化交流、学术讨论相关的成语,丰富自己的语言表达能力。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我们在课堂上形成了一个杏坛,一起讨论如何保护环境。2. 初中生:学校图书馆是一个杏坛,同学们在那里交流读书心得。3. 高中生:我们的辩论队每周都在杏坛上进行讨论,提高辩论技巧。4. 大学生:学术研讨会是一个杏坛,我们可以和其他专家学者交流学术观点。5. 成年人:社区里的读书俱乐部是一个杏坛,大家可以一起分享阅读体验。
故事起源
杏坛这个成语的起源可以追溯到古代的文人雅士在杏树下讲学或议论文艺的情景。杏树在中国文化中有着特殊的象征意义,被视为吉祥、文化和学问的象征。因此,杏坛成为了文人雅士交流学问、讨论文艺的场所,后来逐渐演变为成语。
记忆技巧
可以通过联想记忆,将杏树下的文人形象与杏坛成语联系起来。想象一下文人雅士们聚集在杏树下,热烈讨论文艺的场景,这样可以更加深刻地记住这个成语的意义。
词语结构
主语+谓语
详细解释

(1).相传为 孔子 聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》:“ 孔子 游乎 緇帷 之林,休坐乎 杏坛 之上。弟子读书, 孔子 絃歌鼓琴。”按,后人因 庄子 寓言,在 山东省 曲阜市 孔庙 大成殿 前,为之筑坛、建亭、书碑、植杏。 北宋 时, 孔子 四十五代孙 道辅 监修 曲阜 祖庙,将大殿北移,于其旧基筑坛,环植杏树,即以“杏坛”名之。坛上有石碑,碑篆“杏坛”二字为 金 翰林学士 党怀英 所书。 明 隆庆 间重修,并筑方亭。 清 乾隆 于其中立《杏坛赞》御碑。 明 梁辰鱼 《浣纱记·遣求》:“天下英才尽 孔 门, 杏坛 设教簇如云。”
(2).指正统儒学。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“昔 尼山 奥旨,传在经师。虽旧本犹存,斯文未丧,而新説迭出,嗜古者稀。先圣恐久而渐絶,乃蒐罗鬼籙,徵召幽灵,凡歷代通儒精魂尚在者,集於此地,考证遗文……冀修古学,延 杏坛 一线之传。”参阅 清 顾炎武 《日知录·杏坛》。
(3).泛指授徒讲学之所。 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》:“空闻《紫芝歌》,不见杏坛丈。” 宋 王禹偁 《赠浚仪朱学士》诗:“ 潘岳 花阴覆杏坛,门生参謁絳纱宽。” 清 方以智 《东西均·道艺》:“而理学家先挥文章、事业二者於门外,天下聪明智能多半尽此二者,不畜之而敺之,此白椎所以日轰轰,而杏坛所以日灰冷也。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之三:“室虽花县里,人似杏坛边。树影催春课,雷声起昼眠。”
(4).传说 三国 吴 董奉 在杏林修炼成仙,后因用以称道家修炼处。 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗:“行行见路缘松嶠,步步寻花到杏坛。” 元 宋无 《游三茅华阳诸洞》诗之四:“淡染云霞五色衣,杏坛朝罢对花披。”参见“ 杏田 ”。
(5).植杏的园林。

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诗文中出现“杏坛”的诗词

赴职西川过便桥书怀寄同年

平门桥下水东驰,万里从军一望时。

乡思旋生芳草见,客愁何限夕阳知。

秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。

不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。

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衡门逸叟歌

夏滘之水,上溯端州,下接三山。

巨浸洪流,有美幽人宅其间,修真理性驻红颜。

朝朝暮暮桃花渚,岁岁年年荔子湾。

衡门斜对清溪绿,半亩山园围翠竹。

春来语鸟夏鸣蝉,秋老黄花冬梅馥。

四时好景春复春,悠悠行乐武陵人。

村歌时和两三曲,市酒频倾十数巡。

忽以行年八十一,回首青春曾几日。

隙驹转瞬人间世,保和抱静吾且逸。

杏坛作德夫何求,每怜夫子亦悲秋。

执舆频问长沮辈,下车欲共楚狂谋。

晨门荷蓧惓惓意,卫磬一声千古愁。

纵然功业等尧舜,亦是太山云上浮。

莫己知焉斯已矣,何须用我为东周。

同时更有野哉由,乘桴喜从东海游。

大鱼腹中虽可葬,何如沂水且休休。

逸叟从来知此意,衡门啸傲无他技。

大鹏九万自扶摇,鹪鹩一枝亦堪寄。

春风秋月无尽藏,吟弄不知老将至。

谁哉高唱逸民歌,勉斋之子舞婆娑。

清尊无酒沽与我,共拉箕仙醉桂坡。

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送王颖悟归左绵

客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。

梦摇玉佩随旄节,心到金华忆杏坛

荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。

想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。

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过乡学

杖藜寻学舍,抠衣向讲堂。

杏坛花正落,槐市叶新长。

聚徒疑鲁国,游人即郑乡。

先生坐不议,弟子入成行。

邴元供洒埽,刘俊脱衣裳。

组带填中塾,青衿溢下庠。

佩猳情已变,术蚁艺应光。

寄语安眠者,无为粪土墙。

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寻王道士药堂因有题赠

行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛

白石先生小有洞,黄芽姹女大还丹。

常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。

但恐长生须有籍,仙台试为检名看。

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秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申

太虚之气随物形,天声地声由此生。

小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。

天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。

圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

灵功阖辟司至理,于喁徐疾缘天成。

孰言坱圠妙不测,两间可配人为灵。

戴首载趺上下位,布藏列府山河萦。

肺为金官号钟磬,发声肇气从孩婴。

自兹人音极万变,出无入有诚难名。

喑哑吒叱泄忿懥,啸呼号噭摅幽情。

吻牙喉舌审清浊,徵羽宫商分重轻。

殊方虽假象胥译,至道不与人伪并。

尼丘降神继群圣,因声为教文诸经。

研穷阳阴序政事,吟咏情性臻和平。

节文严谨名分正,假象植义昭天明。

玄景无言圣人代,建中立极绥群萌。

奠安海岳使效职,洗摩日月开重冥。

籁鸣机动孚应速,风声所被来频仍。

宋齐鲁卫既雾滃,蔡陈秦楚尤云蒸。

棂哜真瘦造阃粤,抵排卑论归崇谹。

太和融盎尽沾丐,物无疵疠玄休凝。

杏坛迹芜铎声远,人凿私智先先登。

钩钳捭阖势倾轧,坚白同异时頠炜。

黄老玄虚涉溟涬,刑名惨覈纷峥嵘。

九家狂流不可遏,绝港强欲齐东瀛。

固云偏盭或害教,尚骋所学为骁腾。

狂秦以降逮刘氏,不翅枯响随风行。

黄茅白苇堕一色,编贝联珠夸九能。

班扬枚马亦豪隽,竟溺下俗高难升。

六代骈枝与俪叶,气澌辞顈犹骄矜。

更唐历宋非不盛,律之六艺终难胜。

要知声华有衰歇,以致学步多竛竮。

人文本为载道具,次则纪事垂千龄。

虽其功用霄壤隔,不应涧水非渊冰。

玺书播告出丹凤,兵檄驰布飞红星。

金匮石室董狐笔,戎功骏烈燕然铭。

入室登歌侑庙乐,徇师能誓宣牲盟。

章疏补天非炼石,谈辨保国逾长城。

沾润自足配云雨,和协更可同箫笙。

当其操觚欲鼓勇,收视返听探玄精。

游鱼中钩曳深沚,巨兽投阱离丛坰。

斯须朝崖变夕谷,惚恍西海为东陵。

精神所至万物慑,橐籥亭毒纵复横。

真醇鲁邦见郜鼎,冲雅高辛陈五韺。

浑圆牍应振逸响,缛丽慎雀梳文翎。

严森五刑布秋肃,华涧百卉含春荣。

劲如韩彭将貔虎,仰揭斗柄麾欃枪。

艳如长杨较羽猎,蒙盾负羽驱鸾旌。

高排霄汉跨箕尾,呼噏沆瀣游太清。

未几直坠九渊底,察之无迹闻无声。

幽入阴宫作鬼语,秘怪诙佹难为听。

割然大明赤于火,景曜所鑅流为琼。

似兹妙斡造化轴,可以小技相讥评。

金石虽坚有销泐,文光亘古常晶荧。

但忧拙工不知变,欲就郊衢施鼎曈。

揖让周还固有节,其如绵鳷非法程。

予从卯角业文史,意逞骁悍摧强勍。

上师姬孔为察父,下视迁固犹诸兄。

婴弓射侯在正鹄,路马在御悬游缨。

温温腻纹蟠结绿,烨烨寒电生青萍。

有时摛辞述帝霸,捷如屋上人建瓴。

注空直泻绝留碍,不似潢潦为泓渟。

应知敦本乃末艳,且吒彪外由中弸。

年来惩艾剧芒刺,流汗浃背颜交赪。

如何窜身伏槁壤,乃能抗志凌霄峥。

掞宫清庙须巨木,梁葩楚艳徒微馨。

譬之出声有巨细,大块噫气真铿涘。

蛙鸣蝉噪杂鼓吹,入耳唯觉成耽嘤。

天人之间或有愧,何异冠服蒙狸狌。

遥江上月素珠吐,嘉树弄景痴龙擎。

维时万籁一时寂,耿耿银河涵玉绳。

华川先生起我懒,搴衣踏月行空庭。

扬今榷古益慷慨,抽关启钥成撄宁。

先生文章正用世,殷盘周诰方争衡。

知深固慊管鲍浅,交固未数金石贞。

念斯辗转不成寐,吟声在吻号苍蝇。

酸寒固或类贞曜,跅弛未必卑韩翃。

故人守官在姑蔑,学林老虎文渊鲸。

三年不见志纡郁,梦魂时逐晨风征。

何时共宿若今夕,重把肝胆殷勤倾。

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