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食白的意思
拼音:shí bái    注音:ㄕㄧˊ ㄅㄞˊ
使用场景
食白这个成语通常用于批评那些只想享受好处而不愿意为之付出努力或回报的人。它可以用于各种场景,如工作、学习、生活等,来指责那些不努力工作却想得到回报的人。
例句
1. 他只会享受别人的努力成果,从来不愿意为之付出,真是个食白的人。2. 这个人整天只想着占便宜,从来不愿意为之付出,简直就是个食白的家伙。
基本含义
指白白吃了别人的东西而不付出相应的努力或报答。
基本解释

谓吃杨梅。语出 宋 苏轼 《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:“道人笑不答,此意安在哉。昔年本不住,今者亦无来。此语竟非是,且食白杨梅。” 王十朋 集注:“《杭州图经》云: 杨梅坞 在南山近 瑞峰 ,杨梅尤盛,有红白二种,今 杭 人呼白者为圣僧梅。” 宋 周必大 《次韵阎刑部才元杨梅》:“请君速访 天竺 老,食白追继 仇池 仙。”

延伸学习
可以通过学习相关的成语和词语来扩展对“食白”的理解。例如,可以学习“吃里扒外”、“不劳而获”等与食白相关的成语和词语,进一步理解不劳而获的行为。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:他总是不做作业,但却总是拿别人的成绩来炫耀,真是个食白的人。2. 初中生:他只知道享受别人的努力成果,从来不愿意为之付出,真是个食白的人。3. 高中生:这个人整天只想着占便宜,从来不愿意为之付出,简直就是个食白的家伙。4. 大学生:他总是只想着享受别人的努力成果,从来不愿意自己努力,真是个食白的家伙。
故事起源
食白这个成语的起源可以追溯到中国古代的民间故事。相传,在古代有一个懒惰的人,他总是喜欢吃别人的东西,但从来不愿意为之付出努力或回报。有一天,他被人发现了,人们纷纷批评他说他是个“食白”的人。由此,食白这个成语就流传下来,用来形容那些只想享受好处而不愿意为之付出努力或回报的人。
记忆技巧
可以通过联想记忆来记住这个成语。将“食白”联想成一个人在一个盘子里面吃空了别人的食物,但却没有为之付出努力或回报。这个形象的联想可以帮助记住成语的意思和用法。
词语结构
食白是一个由两个汉字组成的成语,其中“食”是动词,表示吃;“白”是形容词,表示白白、无所得。这个成语的结构简单明了,容易理解。
详细解释
食白是一个形容词性成语,意思是吃了别人的东西却没有为之付出努力或回报。它形象地表达了一个人得到了好处或利益,但却没有为之付出相应的努力或回报,属于不劳而获的行为。
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诗文中出现“食白”的诗词

白水县崔少府十九翁高斋三十韵

客从南县来,浩荡无与适。

食白日长,况当朱炎赫。

高斋坐林杪,信宿游衍阒。

清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。

崇冈相枕带,旷野怀咫尺。

始知贤主人,赠此遣愁寂。

危阶根青冥,曾冰生淅沥。

上有无心云,下有欲落石。

泉声闻复急,动静随所击。

鸟呼藏其身,有似惧弹射。

吏隐道性情,兹焉其窟宅。

白水见舅氏,诸翁乃仙伯。

杖藜长松阴,作尉穷谷僻。

为我炊雕胡,逍遥展良觌。

坐久风颇愁,晚来山更碧。

相对十丈蛟,歘翻盘涡坼。

何得空里雷,殷殷寻地脉。

烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。

昆崙崆峒颠,回首如不隔。

前轩颓反照,巉绝华岳赤。

兵气涨林峦,川光杂锋镝。

知是相公军,铁马云雾积。

玉觞淡无味,胡羯岂强敌。

长歌激屋梁,泪下流衽席。

人生半哀乐,天地有顺逆。

慨彼万国夫,休明备征狄。

猛将纷填委,庙谋蓄长策。

东郊何时开,带甲且来释。

欲告清宴罢,难拒幽明迫。

三叹酒食旁,何由似平昔。

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寄怀三首·其一

鸟兽死有用,羽角筋革齿。

辇挽入工师,饰作军国器。

食白如瓠,瞑目已腐秽。

生者不敢留,埋藏与蝼蚁。

百年富贵身,孰若鸟兽类。

唯有令名人,终古如不死。

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锡兰岛卧佛·其三

吁嗟佛灭度,世界眼尽灭。

最先王舍城,大辟禅师窟。

迦叶与阿难,结集佛所说。

尔来一百年,复见大会设。

恒河左右流,犍槌声不绝。

其后阿育王,第一言佛法。

能役万鬼神,日造八万塔。

举国施与佛,金榜国门揭。

九十六外道,群言罢一切。

复遣诸弟子,分授十万偈。

北有大月氏,先照佛国月。

四开无遮会,各运广长舌。

汉家通西域,声教远相接。

金人一入梦,白马来负笈。

绳行复沙度,来往踵相蹑。

总持四千部,重译多于发。

华言通梵语,众推秦罗什。

后分律法论,宗派各流别。

要之祛卢字,力大过仓颉。

南有狮子王,凿字赤铜鍱。

当时东西商,互通度人筏。

但称佛弟子,能避鬼罗杀。

遂使诸天经,满载商人箧。

鸟喙䓉子洲,畏鬼性騃怯。一闻地狱说,心畏ㄦ摩杀。

赖佛得庇护,无异栖影鸽。

国主争布金,妃后亦托钵。

尊佛过帝天,高供千白氎。

乐奏梵音曲,讼听番僧决。

向来文身人,大半著僧衲。

达摩浮海来,一花开五叶。

语言与文字,一喝付抹杀。

十年勤面壁,一灯传立雪。

直指本来心,大声用棒喝。

非特道家流,附会入庄列。

竟使宋诸儒,沿袭事剽窃。

最奇宗喀巴,别得大解脱。

不生不灭身,忽然佛复活。

西天自在王,高踞黄金榻。

千百毡裘长,膜拜伏上谒。

西戎犬羊性,杀人日流血。

喃喃诵经声,竟能消杀伐。

藏卫各蕃部,无复事鞭挞。

即今奔巴瓶,改法用金梜。

论彼象教力,群胡犹震慑。

综佛所照临,竟过九州阔。

极南到朱波,穷北逾靺鞨。

大东渡日本,天皇尽僧牒。

此方护佛齿,彼土迎佛骨。

何人得钵缘,某日是箭节。

庄饰紫金阶,供食白银阙。

倒海然脂油,震雷响金钹。

香云幢幡云,九天九地彻。

五百虎狮象,遍地迎菩萨。

谓此功德盛,当历千万劫。

有国赖庇护,金瓯永无缺。

岂知西域买,手不持寸铁。

举佛降生地,一旦尽劫夺。

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题仙都观

飘萧古仙子,寂寞苍山上。

观世眇无言,无人独惆怅。

深岩耸乔木,古观霭遗像。

超超不可揖,真意谁复亮。

蜿蜒乘长龙,倏忽变万状。

食白云英,暮饮石髓鬯。

心肝化琼玉,千岁已无恙。

世人安能知,服药本虚妄。

嗟哉世无人,江水空荡漾。

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闻辩才法师复归上天竺,以诗戏问

道人出山去,山色如死灰。

白云不解笑,青松有馀哀。

忽闻道人归,鸟语山容开。

神光出宝髻,法雨洗浮埃。

想见南北山,花发前后台。

寄声问道人,借禅以为诙。

何所闻而去,何所见而回?

道人笑不答,此意安在哉。

昔年本不住,今者亦无来。

此语竟非是,且食白杨梅。

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船庵八鹤诗

一鹤戛然鸣且走,一鹤喉间得其偶。

一鹤低昂熊娴雅,爱惜羽毛临水久。

一鹤张翼思高奔,虽舞未畅神抖擞。

一鹤局促饥啄泥,呼立座隅忘其栖。

一鹤侧睨常畏群,阶除得食甘排挤。

一鹤凝然独足立,一足深藏灭尽迹。

以首入毛神入睡,有时动摇醉兀兀。

七鹤先后来海滨,二鹤习熟五鹤新。

天然不肯食白小,岂竟长斋学主人。

主人爱鹤世无比,每日未明先鹤起。

一童自愿司七鹤,新得头衔寒院使。

饥来与米渴与泉,过午常静朝常喧。

如往而复若闲步,难进易退知渠然。

前日东邻说闻鹤,不见其形在高木。

翰音登天何可长,鹊占燕睇于谁屋。

冥冥气感吾先知,中心愿和会有时。

此是青田老神鹤,来送清声到凤池。

支公谓鹤非近玩,何至以身听呼唤。

向来人道凌霄姿,不图世有焚琴叹。

养翮俱成使速飞,俯窥仰察两忘机。

到门不敢高声价,买鹤门前自古稀。

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