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宠辱的意思
拼音:chǒng rǔ    注音:ㄔㄨㄙˇ ㄖㄨˇ
使用场景
宠辱一词可以用来描述一个人在生活中经历的起伏和变化。在日常对话中,常常用来形容一个人的境遇或遭遇。例如,可以用来形容一个人在职场上经历了宠辱两端,或者形容一个人在家庭中受到了宠爱和侮辱。
例句
1. 他曾经历了宠辱两端,从而变得坚强。2. 在这个职场中,宠辱是常态,你要学会应对。3. 她受到了宠辱的待遇,但她从未放弃自己的梦想。
基本含义
指受到宠爱或受到侮辱的经历或遭遇。
基本解释

荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》:“ 阮光禄 在 东山 ,萧然无事,常内足於怀。有人以问 王右军 , 右军 曰:‘此君近不惊宠辱,虽古之沉冥,何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗:“是非纷妄作,宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

延伸学习
可以进一步学习其他与宠辱相关的成语,如“宠辱不惊”、“宠辱若惊”等,以加深对这个主题的理解。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我在班级中受到了同学们的宠爱,他们经常邀请我一起玩。2. 初中生:他曾经受到了老师的侮辱,但他没有被打败,而是努力学习,取得了好成绩。3. 高中生:在高中的三年里,我经历了宠辱两端,但这些经历让我变得更加坚强和成熟。希望以上的学习指南对你的学习有所帮助!
故事起源
宠辱一词最早出现在《史记·平准书》中。它的出处是描述楚武王在兄弟之间分封诸侯时,对楚成王的宠爱和对楚共王的侮辱。这个故事表达了宠爱和侮辱两种待遇对人的影响。
记忆技巧
可以将“宠辱”两个字形象地与宠爱和侮辱联系起来,形成对比,以帮助记忆这个成语的含义。
词语结构
宠辱是一个由两个汉字组成的成语,其中“宠”表示宠爱,“辱”表示侮辱。
详细解释
宠辱意味着受到宠爱和受到侮辱两种相反的待遇。这个词语常用来形容一个人经历了荣华富贵和挫折困苦,既有得到别人的宠爱和尊重,也有遭受别人的侮辱和羞辱。
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诗文中出现“宠辱”的诗词

寄李十二白二十韵

昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。

文采承殊渥,流传必绝伦。

龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。

白日来深殿,青云满后尘。

乞归优诏许,遇我宿心亲。

未负幽栖志,兼全宠辱身。

剧谈怜野逸,嗜酒见天真。

醉舞梁园夜,行歌泗水春。

才高心不展,道屈善无邻。

处士祢衡俊,诸生原宪贫。

稻粱求未足,薏苡谤何频。

五岭炎蒸地,三危放逐臣。

几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。

苏武先还汉,黄公岂事秦。

楚筵辞醴日,梁狱上书辰。

已用当时法,谁将此义陈。

老吟秋月下,病起暮江滨。

莫怪恩波隔,乘槎与问津。

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思归乐

山中思归乐,尽作思归鸣。

尔是此山鸟,安得失乡名。

应缘此山路,自古离人征。

阴愁感和气,俾尔从此生。

我虽失乡去,我无失乡情。

惨舒在方寸,宠辱将何惊。

浮生居大块,寻丈可寄形。

身安即形乐,岂独乐咸京。

命者道之本,死者天之平。

安问远与近,何言殇与彭。

君看赵工部,八十支体轻。

交州二十载,一到长安城。

长安不须臾,复作交州行。

交州又累岁,移镇广与荆。

归朝新天子,济济为上卿。

肌肤无瘴色,饮食康且宁。

长安一昼夜,死者如霣星。

丧车四门出,何关炎瘴萦。

况我三十二,百年未半程。

江陵道涂近,楚俗云水清。

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。

此去尽绵历,岂无心赏并。

红餐日充腹,碧涧朝析酲。

开门待宾客,寄书安弟兄。

闲穷四声韵,闷阅九部经。

身外皆委顺,眼前随所营。

此意久已定,谁能求苟荣。

所以官甚小,不畏权势倾。

倾心岂不易,巧诈神之刑。

万物有本性,况复人性灵。

金埋无土色,玉坠无瓦声。

剑折有寸利,镜破有片明。

我可俘为囚,我可刃为兵。

我心终不死,金石贯以诚。

此诚患不至,诚至道亦亨。

微哉满山鸟,叫噪何足听。

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秋兴二首·其二

世事元看等一毫,纷纷宠辱陋儿曹。

雁行横野月初上,桐叶满庭霜未高。

细考虫鱼笺尔雅,广收草木续离骚。

更馀一事君知否,卧听床头滴小槽。

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和荅诗十首·其二和阳城驿

商山阳城驿,中有叹者谁。

云是元监察,江陵谪去时。

忽见此驿名,良久涕欲垂。

何故阳道州,名姓同于斯。

怜君一寸心,宠辱誓不移。

疾恶若巷伯,好贤如缁衣。

沈吟不能去,意者欲改为。

改为避贤驿,大署于门楣。

荆人爱羊祜,户曹改为辞。

一字不忍道,况兼姓呼之。

因题八百言,言直文甚奇。

诗成寄与我,锵若金和丝。

上言阳公行,友悌无等夷。

骨肉同衾裯,至死不相离。

次言阳公迹,夏邑始栖迟。

乡人化其风,少长皆孝慈。

次言阳公道,终日对酒卮。

兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。

次言阳公节,謇謇居谏司。

誓心除国蠹,决死犯天威。

终言阳公命,左迁天一涯。

道州炎瘴地,身不得生归。

一一皆实录,事事无孑遗。

凡是为善者,闻之恻然悲。

道州既已矣,往者不可追。

何世无其人,来者亦可思。

愿以君子文,告彼大乐师。

附于雅歌末,奏之白玉墀。

天子闻此章,教化如法施。

直谏从如流,佞臣恶如疵。

宰相闻此章,政柄端正持。

进贤不知倦,去邪勿复疑。

宪臣闻此章,不敢怀依违。

谏官闻此章,不忍纵诡随。

然后告史氏,旧史有前规。

若作阳公传,欲令后世知。

不劳叙世家,不用费文辞。

但于国史上,全录元稹诗。

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夜宿郑州

昔骑官马来管城,关夫走报将军迎。

牛车今夜民家宿,落莫何曾问姓名。

姓名碌碌何足问,要知蛮貊行忠信。

橐底宁须陆贾金,腰间不必苏秦印。

我惭二子人所荣,谁于宠辱能不惊。

万里得归贫亦足,只消妻子事蚕耕。

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无可奈何歌

无可奈何兮!白日走而朱颜颓,少日往而老日催。

生者不住兮死者不回,况乎宠辱丰悴之外物。

又何常不十去而一来,去不可挽兮来不可推。

无可奈何兮!已焉哉!

惟天长而地久,前无始兮后无终。

嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。

又如太仓之稊米,委一粒于万钟。何不与道逍遥?

委化从容。纵心放志,泄泄融融。

胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。

倔强其骨髓,龃龉其心胸。

合冰炭以交战,祗自苦兮厥躬。

彼造物者,云何不为。此与化者,云何不随。

或喣或吹,或盛或衰。

虽千变与万化,委一顺以贯之。

为彼何非,为此何是。谁冥此心,梦蝶之子。

何祸非福,何吉非凶。谁达此观,丧马之翁。

俾吾为秋毫之杪,吾亦自足。

不见其小,俾吾为泰山之阿。吾亦无馀,不见其多。

是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。

委顺而已,孰知其他。时邪命邪!吾其无奈彼何?

委邪顺邪!彼亦无奈吾何?

夫两无奈何,然后能冥至顺而合太和。

故吾所以饮太和,扣至顺,而为无可奈何之歌。

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