小诗句网 2025年09月06日(农历七月十五日) 乙巳蛇年 星期五
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圣王的意思
拼音:shèng wáng    注音:ㄕㄥˋ ㄨㄤˊ
使用场景
圣王这个成语常用于形容有卓越领导才能和崇高品德的人,也可以用来赞美那些对国家和人民做出巨大贡献的领导者。
例句
1. 他是一位真正的圣王,为人民做出了巨大的贡献。2. 这位领导者具备了圣王的智慧和善行,成就了一个繁荣昌盛的国家。
基本含义
指具有崇高品德和智慧的君主或统治者。
基本解释

(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》:“冠者,礼之始也,是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》:“夫民,神之主也;是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》:“彼封建者,更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之;盖非不欲去之也,势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》:“ 中国 的学者们,多以为各种智识,一定出于圣贤,或者至少是学者之口;连火和草药的发明应用,也和民众无缘,全由古圣王一手包办: 燧人氏 , 神农氏 。”
(2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇,我太祖为 徐中山 易夫人,即此知妇人妒者,必不容於圣王之世。”

延伸学习
如果对古代中国历史和文化感兴趣,可以进一步了解夏朝的禹、商朝的汤、周朝的文王等被尊称为圣王的君主的故事。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:小学生:我们的老师就像一个圣王,他关心我们的学习和成长。初中生:那位领导者以其高尚品德和智慧,被人们称为圣王。高中生:历史上的圣王们以其卓越的领导才能和崇高的品德,对国家和人民做出了巨大贡献。
故事起源
圣王一词最早出现在《周易》中,用来形容具有卓越品德和智慧的君主。在古代中国历史上,有许多被尊称为圣王的君主,如夏朝的禹、商朝的汤、周朝的文王等,他们被认为是圣人,因为他们能够以智慧和善行来治理国家。
记忆技巧
可以通过与古代中国历史中的圣王联系起来来记忆这个成语。想象一位具有高尚品德和智慧的君主,他能够正确地治理国家,保护人民,这就是一个圣王。
词语结构
圣王由两个字组成,其中“圣”表达了高尚品德的含义,“王”则表示君主或统治者。
详细解释
圣王一词源自于中国古代文化,指的是具备高尚品德和智慧的君主或统治者。这个成语强调了一个君主应该具备的德行和智慧,以便能够正确地治理国家和保护人民。
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诗文中出现“圣王”的诗词

遣疟鬼

汝本颛顼子,变化逃其形。

胡不肖厥祖,骑龙升帝青。

而为疟鬼徒,屑屑居沧溟。

复游人间世,所在行威灵。

舌光霹雳飞,怒目张朗星。

坐令命蹇子,狼狈汝所丁。

其寒谁致然,其热孰使令。

凄凄挟絮纩,喘喘思风亭。

肉黄面亦皱,呻吟不可听。

巫师用桃茢,医师进猪苓。

汝常固蟠结,百艺无一宁。

嗟汝圣王裔,区区独伶俜。

迁善乃令德,肆虐非常经。

我今赋新诗,送尔扬归舲。

东方有苍龙,鼓腹生雷霆。

西方有白虎,利口惟膻腥。

赤鸟司南方,丹砂耀脩翎。

玄武在北方,闪目光荧荧。

四方汝无往,恐汝罹天刑。

汝宜返故乡,寒泉肃泠泠。

绿荷以为衣,丹霞以为扃。

珠帘水晶幌,贝阙琉璃屏。

洛妃奏清曲,湘娥荐芳馨。

飘飘曳鸾旗,洋洋下云軿。

速行如风火,昼夜不可停。

从此勿回首,一去三千龄。

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成相杂辞

请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。

如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。

愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。

论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非。

愚而上同国必祸。曷谓罢。国多私。

比周还主党与施。远贤近谗。忠臣蔽塞主势移。

曷谓贤。明君臣。上能尊主爱下民。主诚听之。

天下为一四海宾。主之孽。谗人达。

贤能遁逃国乃蹶。愚以重愚。暗以重暗成为桀。

世之灾。妒贤能。飞廉知政任恶来。卑其志意。

大其园囿高其台。武王怒。师牧野。

纣卒易乡启乃下。武王善之。封之于宋立其祖。

世之衰。谗人归。比干见刳箕子累。武王诛之。

吕尚招麾殷民怀。世之祸。恶贤士。

子胥见杀百里徙。穆公得之。强配五伯六卿施。

世之愚。恶大儒。逆斥不通孔子拘。展禽三绌。

春申道缀基毕输。请牧基。贤者思。

尧在万世如见之。谗人罔极。险陂倾侧此之疑。

基必施。辩贤罢。文武之道同伏戏。由之者治。

不由者乱何疑为。凡成相。辩法方。

至治之极复后王。慎墨季惠。百家之说诚不祥。

治复一。修之吉。君子执之心如结。众人贰之。

谗夫弃之形是诘。水至平。端不倾。

心术如此象圣人。□而有势。直而用曳必参天。

世无王。穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。礼乐灭息。

圣人隐伏墨术行。治之经。礼与刑。

君子以修百姓宁。明德慎罚。国家既治四海平。

治之志。后势富。君子诚之好以待。处之敦固。

有深藏之能远思。思乃精。志之荣。

好而一之神以诚。精神相反。一而不贰为圣人。

治之道。美不老。君子由佼以好。下以教诲子弟。

上以事祖考。成相竭。辞不蹶。君子道之顺以达。

宗其贤良辩其殃孽□□□。请成相。道圣王

尧舜尚贤身辞让。许由善卷。重义轻利行显明。

尧让贤。以为民。汜利兼爱德施均。辩治上下。

贵贱有等明君臣。尧授能。舜遇时。

尚贤推德天下治。虽有贤圣。适不遇世孰知之。

尧不德。舜不辞。妻以二女任以事。大人哉舜。

南面而立万物备。舜授禹以天下。

尚德推贤不失序。外不避仇。内不阿亲贤者予。

禹劳心力。尧有德。干戈不用三苗服。举舜圳亩。

任之天下身休息。得后稷。五谷殖。

夔为乐正鸟兽服。契为司徒。民知孝弟尊有德。

禹有功。抑下鸿。辟除民害逐共工。北决九河。

通十二渚疏三江。禹傅土。平天下。

躬亲为民行劳苦。得益皋陶。横革直成为辅。

契玄王。生昭明。居于砥石迁于商。

十有四世乃有天乙是成汤。天乙汤。论举当。

身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。

□□□。愿陈辞。世乱恶善不此治。隐讳疾贤。

良由奸诈鲜无灾。

患难哉阪为先圣知不用愚者谋。前车已覆。

后未知更何觉时。不觉悟。不知苦。

迷惑失指易上下。忠不上达。蒙掩耳目塞门户。

门户塞。大迷惑。悖乱昏莫不终极。是非反易。

比周期上恶正直。正直恶。心无度。

邪枉辟回失道途。已无邮人我独自美岂无故。

不知戒。后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。

反覆言语生诈态。人之态。不如备。

争宠疾贤利恶忌。妒功毁贤。下敛党与上蔽匿。

上壅蔽。失辅势。任用谗夫不能制。郭公长父之难。

厉王流于彘。周幽厉。所以败。不听规谏忠是害。

嗟我何人。独不遇时当乱世。欲对衷。言不从。

恐为子胥身离凶。进谏不听。刭而独鹿弃之江。

观往事。以自戒。治乱是非亦可识。

□□□□托于成相以喻意。请成相。言治方。

君论有五约以明。君谨守之。下皆平正国乃昌。

臣下职。莫游食。务本节用财无极。事业听上。

莫得相使一民力。守其职。足衣食。

厚薄有等明爵服。利往卬上。莫得擅与孰私得。

君法明。论有常。表仪既设民知方。进退有律。

莫得贵贱孰私王。君法仪。禁不为。

莫不说教名不移。修之者荣。离之者辱孰它师。

刑称陈。守其银。下不得用轻私门。罪祸有律。

莫得轻重威不分。请牧祺。用有基。

主好论议必善谋。五听循领。莫不理续主执持。

听之经。明其请。参伍明谨施赏刑。

显者必得隐者复显民反诚。言有节。稽其实。

信诞以分赏罚必。下不欺上。皆以情言明若日。

上通利。隐远至。观法不法见不视。耳目既显。

吏敬法令莫敢恣。君教出。行有律。

吏谨将之无铍滑。下不私请。各以所宜舍巧拙。

臣谨修。君制变。公察善思论不乱。以治天下。

后世法之成律贯。

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送昆山丞谢子潚解官还朝

结交无虑三十年,道同志合难其全。

倾盖相欢岂无有,当面论心背不然。

晚知趋向动违俗,闭门避客鱼渊潜。

属闻贰令非常好,才德远过崔蓝田。

有怀欲吐难忍脚,试剥云雾看青天。

穆如清风濯烦愠,皎若明月堕我前。

论文未易探涯涘,讲政壹以民为先。

老夫论说众所废,公独采拾无弃捐。

承颜请益恨不数,契合乃过金石坚。

我方怙焉以为命,忍闻歌吹张离筵。

西郊日煖玉生烟,羡公此行若登仙。

何当化龙逐云气,四方上下相周旋。

含情握手不忍别,敢效昔人裨一言。

圣王当宁方急贤,愿公袖疏朝甘泉。

为言民瘼殊未痊,径须下诏宽缗钱。

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赠友五首·其二

银生楚山曲,金生鄱溪滨。

南人弃农业,求之多苦辛。

披砂复凿石,矻矻无冬春。

手足尽皴胝,爱利不爱身。

畬田既慵斫,稻田亦懒耘。

相携作游手,皆道求金银。

毕竟金与银,何殊泥与尘。

且非衣食物,不济饥寒人。

弃本以趋末,日富而岁贫。

所以先圣王,弃藏不为珍。

谁能反古风,待君秉国钧。

捐金复抵璧,勿使劳生民。

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洛水祖王公应诏诗

穆穆圣王,体此慈仁。友于之至,通于明神。

游宴绸缪,情恋所亲。薄云饯之,于洛之滨。

嵩崖岩岩,洪流汤汤。春风动衿,归雁和鸣。

我后飨客,鼓瑟吹笙。举爵惟别,闻乐伤情。

嘉宴既终,白日西归。群司告旋,鸾舆整绥。

我皇重离,顿辔骖騑。临川永叹,酸涕沾颐。

崇恩感物,左右同悲。

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进春朝贺

玉殿千官拜冕旒,紫衣京兆在前头。

四时盛德初临木,先日严寒已送牛。

气转苍龙当法驾,风回明庶动宸斿。

圣王和令思行庆,次第颁恩下九州。

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