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觉心的意思
拼音:jué xīn    注音:ㄐㄩㄝˊ ㄒㄧㄣ
使用场景
觉心常用于描述一个人对自己内心感受的敏感和觉察。它可以用来形容一个人对他人的言行举止非常敏感,能够准确察觉到对方的真实意图。同时,觉心也可以用来提醒人们要时刻关注自己的内心需求,认真倾听自己的内心声音。
例句
1. 他的觉心很敏感,能够察觉到别人的真实意图。2. 心灵觉心的人,对于自己内心的需求非常敏锐。
基本含义
指察觉到自己内心的感受或念头。
基本解释

佛教语。谓能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》:“能照见其妄,而斩断念头,禪家谓之觉心。”

延伸学习
如果你对成语感兴趣,可以继续学习其他与心理、思维相关的成语,比如“心如止水”、“心旷神怡”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我觉心到自己紧张时会出汗。2. 初中生:我觉心到自己学习的兴趣正在减少。3. 高中生:他觉心到自己对音乐的热爱不容忽视。4. 大学生:她觉心到自己对这个专业的选择是否正确。5. 成人:我觉心到自己对工作的不满意,决定寻找新的机会。
故事起源
觉心这个成语最早出现在《庄子·德充符》一篇文章中。故事中,庄子和他的弟子讨论各种人的不同优点和特点。其中,庄子提到了一个人的觉心非常敏锐,能够准确察觉到内心的感受和念头。这个故事强调了觉心的重要性,成为了这个成语的起源。
记忆技巧
想要记忆和理解“觉心”这个成语,可以将其拆分成两个部分来记忆。觉指的是察觉、感知,心指的是内心、思想。可以想象一个人用心去觉察自己的内心感受和念头,从而记忆成语的意思。
词语结构
成语“觉心”的结构是形容词+名词。
详细解释
觉心是由“觉”和“心”两个字组成的成语。觉意味着察觉、感知,心指的是内心、思想。觉心的意思是指察觉到自己内心的感受或念头。它强调了人的思想和感受的重要性,提醒人们要时刻关注自己内心的变化和需求。
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诗文中出现“觉心”的诗词

早兴

晨光出照屋梁明,初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿,鸟临窗语报天晴。

半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。

觉心空思想尽,近来乡梦不多成。

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和微之诗二十三首.和朝回与王鍊师游南山下

蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。

躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。

晨从四丞相,入拜白玉除。

暮与一道士,出寻青溪居。

吏隐本齐致,朝野孰云殊。

道在有中适,机忘无外虞。

但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。

又惭云林间,鸥鹤不我疏。

坐倾数杯酒,卧枕一卷书。

兴酣头兀兀,睡觉心于于。

以此送日月,问师为何如。

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正俗歌为陈媛作

礼义廉耻四维立,纲常名教万古植。

无愧于口无愧身,无愧于身尤汲汲。

妇人再醮知身污,若乃未婚心每惑。

一身那可容二心,心失谁云身不失。

卓哉陈媛毓名闺,五经先生兰芽茁。

习礼明诗幼字林,桃夭未赋所天卒。

烈女不肯更二夫,相从地下寻灵匹。

见者哀号闻者悲,大吏上言采访实。

旌门表墓伫恩荣,文人诗歌盛缃帙。

嗟予抱璞称未亡,传闻益觉心凄恻。

閒尝读书考《五经》,管窥《易》象参彖翼。

男女暌而其志通,已字未娶可推测。

坤道含章利永贞,从一而终恒其德。

苦节悔亡不节嗟,安节之亨甘节吉。

人心道心辨《尚书》,精一微危中允执。

动罔不凶德二三,终始惟一臻厥极。

忠贞世笃缅家声,无忝尔祖躬自饬。

《诗经》三复《柏舟》篇,髧彼两髦我仪特。

斯人去也矢靡它,勿匿初心矢靡慝。

在室自誓首共姜,圣人取为后世则。

郝邹诸儒阐说殷,死同穴而谷异室。

柏舟齐女中垒编,乍至城门卫赴急。

保母请还置罔闻,竟入持丧帙卫国。

凡未适人许嫁矣,《春秋》经传标特笔。

僖公九年书伯姬,何休《公羊》洞经术。

字而笄之待成人,系属于人养贞一。

明与未字之女殊,《原贞》援引曝书集。

女而不妇贞为行,盲《左》、《谷梁》弗沿袭。

共姬比例圣所褒,尧峰南畇说堪忆。

许嫁缨为《礼记》文,名以行媒遂相识。

两家斋戒告鬼神,台与终身不改革。

娶有吉日未成婚,夫死亦如婿吊泣。

女服斩衰往夫门,未嫁服同已娶式。

妇人不二斩谓何,天不二耳《仪礼》悉。

可服可往明可从,爱人以德休姑息。

举世昧经谓过中,此旨不明道几熄。

人求尽伦安能过,五伦祇恐常不及。

由来夫妇比君臣,策名亦有未受职。

清风孤竹师夷齐,商朝未禄周耻食。

推观子弟事父兄,岂必一一亲颜色。

父子继绝或背生,兄弟前后或南北。

追思孝友自性成,非缘见面乃尽力。

朋从尚友及神交,宁须把臂投胶漆。

揆此可知妇与夫,性真相感当循率。

殷情何必同衾帱,问名已定羞差忒。

当知勉义非溺情,身洁心安理亦得。

幼从父母最初言,初命是遵戒私昵。

不悖于理曰无违,许嫁之语由亲出。

弗亏其体弗辱亲,立志不渝贵在必。

夺则随亡不夺存,志不可夺命则毕。

愧存不若无愧亡,几希人禽谨出入。

守贞殉烈易地同,一心不二绝矫饰。

卓哉陈媛大节章,浩然正气两间塞。

伤悲自署望门寡,门在望矣未许即。

既云寡矣难再双,兹言至正非偏刻。

鹄甘独宿歌三年,鸩告双飞媒一逼。

遂将性命付轻绡,仅留心事传遗墨。

视死如归岂博名,舍生取义宁图逸。

惟媛家学《五经》明,察于伦理昭作述。

天经地义古今垂,永永幽光争皎日。

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新乐府.五弦弹.恶郑之夺雅也

五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。

赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。

第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。

第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。

第五弦声最掩抑,陇水冻咽流不得。

五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。

铁声杀,冰声寒。

杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。

曲终声尽欲半日,四坐相对愁无言。

座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。

自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。

唯忧赵璧白发生,老死人间无此声。

远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。

正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。

一弹一唱再三叹,曲澹节稀声不多。

融融曳曳召元气,听之不觉心平和。

人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。

更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。

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游长宁公主流杯池二十五首·其十八

策杖临霞岫,危步下霜蹊。

志逐深山静,途随曲涧迷。

觉心神逸,俄看云雾低。

莫怪人题树,祗为赏幽栖。

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和乐天感鹤

我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。

秋霄一滴露,声闻林外天。

自随卫侯去,遂入大夫轩。

云貌久已隔,玉音无复传。

吟君感鹤操,不觉心惕然。

无乃予所爱,误为微物迁。

因兹谕直质,未免柔细牵。

君看孤松树,左右萝茑缠。

既可习为鲍,亦可薰为荃。

期君常善救,勿令终弃捐。

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