小诗句网 2025年09月06日(农历七月十五日) 乙巳蛇年 星期五
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当世的意思
拼音:dāng shì    注音:ㄉㄤ ㄕㄧˋ
使用场景
当世这个成语常常用于新闻、评论、文章和日常对话中。它可以用来描述社会的变化、时事问题、人们的价值观念等。
例句
1. 当世之人应该有责任和担当。2. 这个事件反映了当世社会的问题。3. 他是当世公认的音乐大师。
基本含义
指现在的时代、当前的社会。
基本解释

◎ 当世 dāngshì
(1) [the present age]∶当代
(2) [bigwigs]∶指地位显要的人
衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》

延伸学习
可以进一步学习其他与当世相关的成语,如“当世无双”、“当世之冠”等。举例不同年龄层学生对这个词语的造句:1. 小学生:我希望能为当世的和平做出贡献。2. 初中生:当世的科技发展让我们的生活更加方便。3. 高中生:我们应该关注当世的社会问题并积极参与解决。4. 大学生:当世的竞争压力让我们更加努力学习和成长。5. 成年人:我们应该为下一代创造一个更好的当世。
故事起源
当世这个成语最早出现在明代文学家冯梦龙的小说《喻世明言》中。这个成语在小说中用来描述当时社会的风俗和道德观念。
记忆技巧
可以通过将“当世”与“当前社会”这个概念联系起来记忆。同时,可以尝试用这个成语造句来加深记忆。
词语结构
当世由两个字组成,其中“当”表示现在的意思,“世”表示时代或社会。
详细解释

(1).当政;执政。《左传·昭公七年》:“圣人有明德者,莫不当世,其后必有达人。” 孔颖达 疏:“不当世,谓不得在位为国君也。” 唐 孟浩然 《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》:“寄语朝廷当世人,何时重见 长安 道。”
(2).指当权者;执政者。《东观汉记·冯石传》:“能取悦当世,为 安帝 所宠。”《南史·傅縡传》:“ 縡 虽强直有才,而毒恶傲慢,为当世所疾。” 清 侯方域 《贾生传》:“与里中少年伍,间读书为文词,干謁当世,举茂才第一。”
(3).用世;治世。《史记·刘敬叔孙通列传》:“ 叔孙通 出,皆以五百斤金赐诸生。诸生迺皆喜曰:‘ 叔孙生 诚圣人也,知当世之要务。’”《晋书·桓伊传》:“父 景 ,有当世才干。” 宋 叶适 《送卢日新序》:“ 汉东 卢日新 ,资豪举,家故边敌,由是少有当世之志。” 清 侯方域 《书<吴延仲集>后》:“其诗出《风》入《雅》,如《感秋》、《射潮》诸篇,皆深壮,有当世之志。”
(4).谓与当代人相匹敌。《三国志·魏志·管宁传》:“清虚足以侔古,廉白可以当世。”
(1).当代;现世。《楚辞·九辩》:“当世岂无騏驥兮,诚莫之能善御。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》:“故手足之勤,腹肠之养也;当世之务,后世之利也。” 元 李翀 《日闻录》:“上世用戮,而民不犯;当世用刑,而民不从。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗:“你的功业,早已威震当世。”
(2).指当代人。《史记·游侠列传序》:“及若 季次 、 原宪 ,閭巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。” 金 元好问 《顺天府营建记》:“光大震耀,当世莫及。” 张篁溪 《苏报案实录》:“ 行严 就任第一日,首撰《论中国当道者皆革命党》一文,以耸动当世观听。”
(3).谓随顺世俗。《汉书·韩安国传》:“ 安国 为人多大略,知足以当世取舍,而出於忠厚。” 王先谦 补注:“明於趋避,所言所行当世俗意也。当音丁浪反。”

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诗文中出现“当世”的诗词

杂诗十二首·其四

丈夫志四海,我愿不知老。

亲戚共一处,子孙还相保。

觞弦肆朝日,樽中酒不燥。

缓带尽欢娱,起晚眠常早。

孰若当世士,冰炭满怀抱。

百年归丘垄,用此空名道?

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赤穗四十七义士歌

四十七士人同仇。四十七士心同谋。

一盘中供仇人头。哀哀燕雀鸣啁啾。

泥首泣诉围松楸。臣等无状恐为当世羞。

君虽有臣不能为君持干掫。

君实有弟不获传国如金瓯。

君亦有国民,不敢兴师修戈矛。

犹复腼颜视息日日偷。臣等非敢国法雠。

伏念国亡君死实惟仇人由。

当时天使来,奉命同会酬。环门观礼千人稠。

彼名高家实下流。骂我衣冠如沐猴。

笑我朝会啼秃鹙。我君怒如鲠在喉。

拔剑一发不复收。乌知仇人不死翻贻家国忧。

臣等闻变行叹复坐愁。

或言死拒或言死请无能连一筹。

同官臭味殊薰莸。一国蒙戎如狐裘。

最后决意报雠同力戮,洒血书誓无悔尤。

四十七士相绸缪。蹈间伺隙忽然岁一周。

昨夜四更月黑至鸺鹠。众皆衷甲撑铁兜。

长梯大椎兼利鍭。或逾高墉或逾沟。

开门先刃铃下驺。大呼转斗如貔貅。

彼仇人者巧藏驱,如椽银烛遍宅搜。

神恫鬼怒人焉瘦,闯然首出霜锋抽。

彼盘之中血髑髅。先公犹识伧父面目不?

此一匕首先公所赐绕指柔。请公含笑试吴钩。

忽复赍齐恨埋九幽。臣等事毕无所求。

愿从先君地下游。国家明刑有皋繇。

定知四十七士同作槛车囚。

不愿四十七士戴头如赘疣。

唯愿四十七士骈死同首丘。将军有令付管勾。

纲舆分置四诸侯。明年赐剑如杜邮。

四十七士性命同日休。一时惊叹争歌讴。

观者拜者吊者贺者万花绕冢每日香烟浮。

一裙一屐一甲一胄一刀一矛一杖一笠一歌一画手泽珍宝如天球。

自从天孙开国首重天琼矛和魂一传千千秋。

况复五百年来武门尚武国多贲育俦。

到今亦穗义士某某某某四十七人一一名字留。

内足光辉大八州。外亦声明五大州。

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九思·其七伤时

惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。

风习习兮和煖,百草萌兮华荣。

堇荼茂兮扶疏,蘅芷彫兮莹嫇。

悯贞良兮遇害,将夭折兮碎糜。

时混混兮浇饡,哀当世兮莫知。

览往昔兮俊彦,亦诎辱兮系累。

管束缚兮桎梏,百?易兮傅卖。

遭桓缪兮识举,才德用兮列施。

且从容兮自慰,玩琴书兮游戏。

迫中国兮迮陕,吾欲之兮九夷。

超五岭兮嵯峨,观浮石兮崔嵬。

陟丹山兮炎野,屯余车兮黄支。

就祝融兮稽疑,嘉己行兮无为。

乃回朅兮北逝,遇神孈兮宴娭。

欲静居兮自娱,心愁戚兮不能。

放余辔兮策驷,忽飙腾兮云浮。

蹠飞杭兮越海,从安期兮蓬莱。

缘天梯兮北上,登太一兮玉台。

使素女兮鼓簧,乘戈和兮讴谣。

声噭誂兮清和,音晏衍兮要淫。

咸欣欣兮酣乐,余眷眷兮独悲。

顾章华兮太息,志恋恋兮依依。

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和乐天赠樊著作

君为著作诗,志激词且温。

璨然光扬者,皆以义烈闻。

千虑竟一失,冰玉不断痕。

谬予顽不肖,列在数子间。

因君讥史氏,我亦能具陈。

羲黄眇云远,载籍无遗文。

煌煌二帝道,铺设在典坟。

尧心惟舜会,因著为话言。

皋夔益稷禹,粗得无间然。

缅然千载后,后圣曰孔宣。

迥知皇王意,缀书为百篇。

是时游夏辈,不敢措舌端。

信哉作遗训,职在圣与贤。

如何至近古,史氏为闲官。

但令识字者,窃弄刀笔权。

由心书曲直,不使当世观。

贻之千万代,疑信相并传。

人人异所见,各各私所偏。

以是曰褒贬,不如都无焉。

况乃丈夫志,用舍贵当年。

顾予有微尚,愿以出处论。

出非利吾已,其出贵道全。

全道岂虚设,道全当及人。

全则富与寿,亏则饥与寒。

遂我一身逸,不如万物安。

解悬不泽手,拯溺无折旋。

神哉伊尹心,可以冠古先。

其次有独善,善己不善民。

天地为一物,死生为一源。

合杂分万变,忽若风中尘。

抗哉巢由志,尧舜不可迁。

舍此二者外,安用名为宾。

持谢著书郎,愚不愿有云。

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浣溪沙

炙手无人傍屋头。萧萧晚雨脱梧楸。

谁怜季子敝貂裘。

顾我已无当世望,似君须向古人求。

岁寒松柏肯惊秋。

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七谏·其七谬谏

怨灵修之浩荡兮,夫何执操之不固。

悲太山之为隍兮,孰江河之可涸。

愿承閒而效志兮,恐犯忌而干讳。

卒抚情以寂寞兮,然怊怅而自悲。

玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑。

驽骏杂而不分兮,服罢牛而骖骥。

年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。

心悇憛而烦冤兮,蹇超摇而无冀。

固时俗之工巧兮,灭规矩而改错。

却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。

当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭。

见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。

不量凿而正枘兮,恐矩矱之不同。

不论世而高举兮,恐操行之不调。

弧弓弛而不张兮,孰云知其所至?

无倾危之患难兮,焉知贤士之所死?

俗推佞而进富兮,节行张而不著。

贤良蔽而不群兮,朋曹比而党誉。

邪说饰而多曲兮,正法弧而不公。

直士隐而避匿兮,谗谀登乎明堂。

弃彭咸之娱乐兮,灭巧倕之绳墨。

菎蕗杂于黀蒸兮,机蓬矢以射革。

驾蹇驴而无策兮,又何路之能极?

以直针而为钓兮,又何鱼之能得?

伯牙之绝弦兮,无钟子期而听之。

和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?

同音者相和兮,同类者相似。

飞鸟号其群兮,鹿鸣求其友。

故叩宫而宫应兮,弹角而角动。

虎啸而谷风至兮,龙举而景云往。

音声之相和兮,言物类之相感也。

夫方圜之异形兮,势不可以相错。

列子隐身而穷处兮,世莫可以寄托。

众鸟皆有行列兮,凤独翔翔而无所薄。

经浊世而不得志兮,愿侧身岩穴而自托。

欲阖口而无言兮,尝被君之厚德。

独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极!

念三年之积思兮,愿壹见而陈辞。

不及君而骋说兮,世孰可为明之。

身寝疾而日愁兮,情沉抑而不扬。

众人莫可与论道兮,悲精神之不通。

乱曰:鸾皇孔凤日以远兮,畜凫鴐鹅。

鸡鹜满堂坛兮,蛙黾游乎华池。

要袅奔亡兮,腾驾橐驼。铅刀进御兮,遥弃太阿。

拔搴玄芝兮,列树芋荷。橘柚萎枯兮,苦李旖旎。

甂瓯登于明堂兮,周鼎潜乎深渊。

自古而固然兮,吾又何怨乎今之人!

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